白衣（bái yī）的意思：指白色的衣服，也用来比喻清白无辜的人。

本来（běn lái）的意思：原本，本身应该如此

扁舟（piān zhōu）的意思：指小巧轻便的船只，也用来比喻身世低微或贫寒的人。

不如（bù rú）的意思：不如表示不如何，不及，不如何好。

多谢（duō xiè）的意思：表示感谢，用于向他人表达谢意。

挂冠（guà guān）的意思：指退休或卸任。

归去（guī qù）的意思：回到原来的地方，返回故乡。

过子（guò zǐ）的意思：指过分关注自己的子女，为子女的一切事情操心过度。

何物（hé wù）的意思：指某个人或事物的真实面目、本质；也可以用来表示对某人或某事的疑问、质疑。

厚颜（hòu yán）的意思：指不知羞耻、脸皮厚，能够不顾他人感受，无所顾忌地做事。

皇恩（huáng ēn）的意思：指皇帝的恩宠和恩德。

今朝（jīn zhāo）的意思：指现在、此时此刻。

觉关（jué guān）的意思：觉悟的关键

空闲（kòng xián）的意思：没有事情要做，闲暇的时间。

梦觉（mèng jué）的意思：形容梦境非常真实，仿佛觉醒一般。

面目（miàn mù）的意思：指一个人或事物的真实情况或本来面貌。

平生（píng shēng）的意思：指一个人一生的时间。

前修（qián xiū）的意思：事先修整或准备，预先做好准备工作。

儒酸（rú suān）的意思：形容儒家学派的人对其他学派或观点持批评、讽刺的态度。

入官（rù guān）的意思：指被任命为官员，进入官场。

若为（ruò wéi）的意思：如果成为、如果是

三策（sān cè）的意思：指政治、军事或其他方面的三种策略或计谋。

酾酒（shāi jiǔ）的意思：指酿造酒，也用来比喻积累经验或修行。

山鬼（shān guǐ）的意思：指山中的妖怪或山里的野兽。也用来形容行为凶恶的人。

圣世（shèng shì）的意思：圣世指的是一个完美无缺的世界，一个理想的社会状态。

天地（tiān dì）的意思：

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

我见（wǒ jiàn）的意思：指个人主观的看法或观点。

物种（wù zhǒng）的意思：指同一类生物在进化过程中形成的具有相同生理特征和遗传特性的个体群体。

无复（wú fù）的意思：无法再复原或修复。

息影（xī yǐng）的意思：停止行动，不再出现。

戏衫（xì shān）的意思：形容言语或行为轻浮、不庄重。

学古（xué gǔ）的意思：学习古代的知识和经验。

移文（yí wén）的意思：移动文字，指转交或传递文书或信件。

音息（yīn xī）的意思：音乐的声音和息息相关的意思，指音乐的声音或者其他声响与周围环境息息相关，相互影响。

雩坛（yú tán）的意思：雩坛是指古代祭祀天地的场所，也用来比喻人们积极向上、奋发努力的精神状态。

忠肝（zhōng gān）的意思：形容忠诚、忠心的态度和行为。

子陵（zǐ líng）的意思：指人死后埋葬的地方，也用来比喻人去世后留下的事物。

不如归（bù rú guī）的意思：不如归的意思是不如回去，指事情已经到了无法挽回的地步，不如早点回去，以免继续损失。

子陵滩（zǐ líng tān）的意思：指人们在困境中不屈服，坚持不懈，努力奋斗，最终取得成功。

本来面目（běn lái miàn mù）的意思：原本的真实面目或本来的状态

不如归去（bù rú guī qù）的意思：表示不如回到原处或回到起点，意味着放弃或回归过去的状态。

这首诗是南宋时期的文学家李璟所作，名为《挂冠》。诗中表达了诗人对于仕途生活的失望和对自然山水生活的向往。

“古云学古斯入官，我见学易而官难。”两句点出了古人认为通过学习儒家经典可以进入官府，而现实中却发现学习容易，但要成为官员则困难重重。诗人通过这两句话表达了对当时科举制度的不满和对于个人才华与仕途之间矛盾的感慨。

“平生透破梦觉关，本来面目只儒酸。”这里，“透破梦觉关”意味着看破红尘，超脱世俗；“本来面目只儒酸”则是说原来自己的本色只是一个书呆子。诗人表达了对于过去自身的反思和对未来生活状态的向往。

“吾亲不侍若为欢，不如归去卧林间。”这两句表明即使家人的离世也无法带来快乐，倒不如回归自然，躺在树林之中，这是诗人对于家庭与自然之间选择的心声。

“殿前三策沥忠肝，多谢皇恩天地宽。”这里，“殿前三策”指的是科举考试中的最高等级，即状元、榜眼、探花；“沥忠肝”则是古代忠臣自刎以明忠诚的典故。诗人通过这两句感叹自己虽然得到了皇上的恩赐，但在仕途上也经历了许多挫折和考验。

接下来的几句，“戏衫卸下白衣还，扁舟飞过子陵滩。”则是描绘诗人脱下官服，换上平民的衣服，乘坐小船快速穿行于子陵之滨的情景。这里体现了诗人的放弃和逃离。

“前修亦有逋与抟，圣世与之俱空闲。”这两句提到了历史上的隐逸之士，如逋、抟等人，他们选择远离尘世，与圣贤共享清净。诗人通过这些历史人物的故事，表达了自己对于超脱世俗、追求精神自由的向往。

“何物种放太厚颜，山鬼移文伐其奸。”这里，“何物”代指那些不愿意或不能够理解隐逸之士的人；“太厚颜”则是说这些人脸皮太厚，不懂得尊重隐逸者的选择。诗中通过对比山鬼与世人的不同态度，表达了诗人对于世俗眼光的批判。

最后，“此行无复出闽山，休音息影谷之盘。”则是说这次离开后，再也不会踏出闽山，只愿在幽静的谷中安顿身心。这里体现了诗人彻底放弃仕途生活，选择归隐自然的决心。

整首诗通过诗人的亲身体验和内心感受，展现了一种对传统儒家学说与科举制度的反思，以及对个人精神自由和自然山水生活的向往。这不仅是诗人个人的情怀，也反映了宋代士人对于个人理想与社会现实之间冲突的普遍心理。