《诗并序·其九十七》全文
- 诗文中出现的词语含义
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百姓（bǎi xìng）的意思：指普通人民，平民百姓。
抱冤（bào yuān）的意思：指冤枉受到冤屈，无法申诉或得到公正对待。
朝朝（zhāo zhāo）的意思：每天，每日
翻作（fān zuò）的意思：指改变或转变原来的状态或形式。
渐渐（jiàn jiàn）的意思：逐渐地，慢慢地
精新（jīng xīn）的意思：指思想、观念等具有创新、新颖特点。
三官（sān guān）的意思：三官是指天官、地官和人官，也可指官员的三个等级。
上尘（shàng chén）的意思：指人的身份、地位或名誉受到了损害或降低。
天子（tiān zǐ）的意思：指君主、皇帝，也用于比喻权力至高无上的人。
团坐（tuán zuò）的意思：指一群人团结在一起坐在一起，形成团结一致的局面。
为人（wéi rén）的意思：指一个人的为人处世、品行和为人民服务的态度和方式。
冤屈（yuān qū）的意思：冤屈指的是受到冤枉和委屈，心中有话不能说出来或无法得到公正对待的感受。
- 鉴赏
这首诗反映了唐代社会底层人民的苦难与不公。王梵志以质朴的语言，描绘了百姓在权力面前的无奈与抗争。诗中“百姓被欺屈”直接点明了主题，表达了对弱势群体遭遇不公正待遇的同情。接着，“三官须为申”暗示了百姓希望通过神灵来申诉冤屈，反映出当时社会对官方正义的失望。
“朝朝团坐入，渐渐曲精新”描绘了百姓每日聚集在一起，寻求共同的解决方案或安慰的情景，体现了他们团结互助的精神。“断榆翻作柳，判鬼却为人”这两句运用了比喻手法，榆树被砍断后长成柳树，判鬼变成了人，象征着社会的不公和人性的扭曲，同时也暗示了希望与转变的可能性。
最后，“天子抱冤屈，他于陌上尘”将视角转向了最高统治者，表达了对天子也未能摆脱冤屈的感慨，进一步揭示了社会不公的普遍性。整首诗通过细腻的描绘和深刻的寓意，展现了唐代社会的复杂面貌，以及诗人对于社会公正的深切忧虑和渴望。
- 作者介绍
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王梵志
王梵志[唐]（隋末至唐初年间前后在世），唐初白话诗僧，卫州黎阳（今河南浚县）人。原名梵天，生卒年、字、号生平、家世均不详，隋炀帝杨广至唐高宗李治年间前后在世。诗歌以说理议论为主，多据佛理教义以劝诫世人行善止恶，对世态人情多讽刺和揶揄，对社会问题间或涉及。多数作品思想消极，格调不高。语言浅近，通俗幽默，常寓生活哲理于嘲谐戏谑之间。艺术上比较粗糙，但对认识初唐社会和研究白话诗的发展有一定参考价值。朝代：唐 籍贯：卫州黎阳
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