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《颂古一百二十一首·其十二》全文
宋 / 释宗杲   形式: 偈颂  押[麻]韵

第七烟菟没尾巴食牛之气已堪誇。

丛林悱悱唇吻几个行人到家

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诗文中出现的词语含义

唇吻(chún wěn)的意思:唇唇相触,表示亲密无间。

丛林(cóng lín)的意思:指密集的树木、灌木丛生的地方,也用来比喻纷杂复杂的事物。

到家(dào jiā)的意思:达到最高水平或程度,完全掌握

得到(dé dào)的意思:获得、取得、得到某物或某种结果

悱悱(fěi fěi)的意思:形容内心悲伤或忧愁的样子。

几个(jǐ gè)的意思:表示数量不确定或模糊的概念,通常用于回答对数量的询问。

食牛(shí niú)的意思:指吃牛肉,也用来形容吃得很饱。

尾巴(wěi bɑ)的意思:指事物的末端部分或最后一部分。

行人(xíng rén)的意思:指行走的人,泛指路人、过路人。

鉴赏

这首诗是宋代禅宗僧人释宗杲所作的《颂古一百二十一首》中的第十二首。它以独特的禅意表达了一种超脱世俗的意境。

"第七烟兔没尾巴,食牛之气已堪誇",这里的“第七烟兔”可能象征着某种超越现实的灵性存在,没有世俗的羁绊,它的“没尾巴”暗示了它的超然和无形。而“食牛之气已堪誇”,则描绘了这种存在吸收并超越了世俗的繁华和力量,显得无比崇高。

"丛林悱悱争唇吻",将禅林中的众生比喻为争斗不休的生物,形象地展现了世间纷扰与欲望。然而,“几个行人得到家”则揭示出,只有极少数人能看破这纷扰,达到内心的宁静和归宿。

整体来看,这首诗寓言深刻,通过自然景象和动物隐喻,传达出禅宗追求超脱、放下执着的主题,引导读者思考人生的真谛。

作者介绍

释宗杲
朝代:宋   字:昙晦   籍贯:江南东路宣州宁国(今安徽宁国)   生辰:1089~1163

释宗杲(1089~1163),字昙晦,江南东路宣州宁国(今安徽宁国)人,俗姓奚,临济宗僧人,是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人,法名妙喜,赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际,在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节,而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。
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