百六（bǎi liù）的意思：形容人的行为放荡不羁，不受拘束。

变化（biàn huà）的意思：形容事物变化多端，多种多样。

不灵（bù líng）的意思：不灵指的是某种事物不灵活、不灵敏或不灵验。

层云（céng yún）的意思：形容云层密集、层次分明的样子。

得丧（de sàng）的意思：指因得了某种不幸或灾祸而丧失了某种东西或处境变得糟糕。

法网（fǎ wǎng）的意思：法网是指法律的约束和制裁。比喻法律的力量广泛而严密，使犯罪分子无所遁形。

非法（fēi fǎ）的意思：违反法律的行为

飞潜（fēi qián）的意思：形容人或事物迅速而深入地进行某种活动或行动。

鼓舞（gǔ wǔ）的意思：鼓励和激励

鼓鬐（gǔ qí）的意思：形容人勇敢有胆量，毫不畏惧。

怪物（guài wù）的意思：指外貌恶劣、行为异常的人或事物。

假形（jiǎ xíng）的意思：假扮成另一种形象或者伪装自己

江濆（jiāng pēn）的意思：

江岸。亦指沿江一带。 晋 陆云 《答吴王上将顾处微》诗之四：“於时翻飞，虎啸江濆。” 唐 李白 《赠僧崖公》诗：“虚舟不繫物，观化游江濆。” 明 唐顺之 《赠江阴陈君》诗：“幽栖选地傍 江 濆，高士风流宿所闻。” 柳亚子 《痛哭八首为浙事作》诗之四：“亡 秦 一旅起江濆，风鹤惊传海上军。”

蛟龙（jiāo lóng）的意思：指神情威武、气势磅礴的样子。

角齿（jiǎo chǐ）的意思：指动物的尖锐牙齿，也比喻人的锋芒和才能。

来往（lái wǎng）的意思：互相往来、交流

刘累（liú lèi）的意思：形容一个人因为过度劳累而疲惫不堪。

每每（měi měi）的意思：表示频繁、经常的意思。

能无（néng wú）的意思：能力无限，无所不能。

岂敢（qǐ gǎn）的意思：表示谦虚、恭敬之意，用于表达自己不敢或不敢奢望的意思。

三百（sān bǎi）的意思：指数量众多，形容数量或程度非常大。

上下（shàng xià）的意思：上下表示范围或顺序，上指高处、前者或前侧，下指低处、后者或后侧。

神灵（shén líng）的意思：指超越凡人、具有超自然力量的存在。

生物（shēng wù）的意思：生物指的是有机体，包括动物、植物和微生物等。

世人（shì rén）的意思：指世界上的人；所有的人。

世间（shì jiān）的意思：指世界上的人间，泛指人世间的事物和现象。

失水（shī shuǐ）的意思：失去水源或水量，形容枯竭或缺乏资源。

随时（suí shí）的意思：任何时间，没有限制

随龙（suí lóng）的意思：跟随权势者，投靠有权势的人。

所以（suǒ yǐ）的意思：因此，由此推断出的结果。

逃世（táo shì）的意思：逃避现实，远离尘世纷扰

无刑（wú xíng）的意思：没有刑罚，指得到宽恕或免除惩罚。

无心（wú xīn）的意思：没有心思或意愿去做某事

象齿（xiàng chǐ）的意思：形容事物非常稀少，罕见。

相依（xiāng yī）的意思：相互依赖，互相关联

相亲（xiāng qīn）的意思：指两个陌生人相互认识、交往，尤指为了结婚而相互了解。

猩血（xīng xuè）的意思：形容非常鲜红的颜色或血迹。

嘘吸（xū xī）的意思：嘘嘘和吸气

有身（yǒu shēn）的意思：有身指有身份、有地位、有职位。

鱼虾（yú xiā）的意思：指小鱼小虾之害，也指微不足道的问题或麻烦。

云兴（yún xīng）的意思：形容事物迅速兴起、蓬勃发展的样子。

知得（zhī de）的意思：知道得很详细，了解得很透彻。

这首诗名为《蛟龙歌》，出自南宋时期的文学家何梦桂之手。全诗采用了古体诗的形式，语言丰富、想象奇特，融合了对自然界生灵多样性的观察和深刻的哲理思考。

首先，诗人通过“生物具角齿，每每与物抗”一句，描绘了一种强悍而不屈的生命形态，展现了自然界中各类生物为了生存而进行的不断斗争。接着，“蹈阱虎以刚，触籓羊以壮”进一步深化这一主题，通过虎和羊的形象，突显出强者与弱者的对比。

“世间怪物有蛟龙，三百六十虫之长”则是诗人对于神秘生物的想象，这里的蛟龙不仅是现实中存在的奇特动物，也是中国传统文化中的神话生物。通过这一描写，诗人展开了一个广阔而又充满幻想的宇宙图景。

“神灵出嘘吸，变化互来往”则表达了一种超脱物质形态、自由变换的精神状态，这里的“神灵”和“变化”体现了诗人对于生命之动力与无常性的感悟。而“布爪层云兴，鼓鬐歘电放”则是对自然界中力量与能量释放的一种描绘，通过强烈的动作语言，传达了一种生机勃发的景象。

“无欲不受刘累驯，假形岂被叶公诳”一句，诗人借用了古代名士刘累与叶公的典故，表达了对物欲束缚和虚伪生活的警惕。通过这种历史文化的引用，诗人强调了真实自我的重要性。

“时飞则飞潜则潜， поэтому随时知得丧”这一部分，则是对于生命状态的顺应与变化的一种哲学思考。这句话体现出一种顺其自然、随遇而安的人生态度。

在“莫道鱼虾性不灵，相依喣沫岂敢嗔”的描写中，诗人通过水族生物之间的和谐共处，表达了对生命间相互关联与和谐共存的一种赞美之情。这种对于自然界和谐关系的赞颂，也是中国传统文化中的重要主题之一。

“江濆鳣鲸久失水，闻此鼓舞咸相亲”则是在描绘一幅失去原生态的生物重新获得自由的景象，这里的“江濆鳣鲸”指的是长期处于陆地环境中的鱼类，当它们听到水声时，便会积极向往并跳跃以表达对水域生活的渴望。

紧接着，“世无刑醢受，时非法网秦”一句，诗人通过反思历史上的暴政与不公，强调了社会环境对于生命影响的深刻性。这里的“刑醢”和“法网”，分别象征着残酷的统治与严苛的法律束缚。

然而，在“然匪藉馀荫，安能逃世人”这一部分，诗人却表达了一种对于逃避现实困境的无奈。这里，“匪藉馀荫”指的是无法遮掩的真相，而“安能逃世人”则是在问，即使想要逃离这个纷争不断的人世，又怎能做到呢？

末尾的“亡象齿与革，亡猩血与唇。有身即有患，谁能无其身”则是对生命体验的深刻反思。诗人通过“亡象”的比喻（象征着力量与权威），以及“亡猩”的形象（表现出生命脆弱的一面），指出了任何形式的生命都无法避免痛苦和困境。

最后，诗人以“安得此身化为云，随龙上下云无心”作为全诗的结尾。这一段落，是对超脱尘世束缚、达到精神自由状态的一种向往。在这里，“化为云”象征着物质形态的消解，而“随龙上下云无心”则表现了一种与自然界和谐共生的境界，诗人希望能够像云一样自由地跟随龙（这里的“龙”，既可理解为蛟龙，也可视作精神状态的象征）的升降，无拘无束，达到一种超越世俗烦恼的心灵状态。