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《云庵生辰十一首·其七》全文
宋 / 释德洪   形式: 七言律诗  押[先]韵

面目分明画里传,浑如父母生前

此真若信同十智,三要方知具一玄。

无语临机渗漏粗心开口情缘

老儿今日分付,不写题衔款识全。

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诗文中出现的词语含义

粗心(cū xīn)的意思:形容人对事情不细心,不注重细节,容易出错或失误。

分明(fēn míng)的意思:明显、清楚

分付(fēn fù)的意思:分派任务或责任

父母(fù mǔ)的意思:指父亲和母亲,家长,也泛指父母亲属。

浑如(hún rú)的意思:形容事物混乱、杂乱无章,没有条理。

今日(jīn rì)的意思:今天;现在

开口(kāi kǒu)的意思:指开口说话或开口要求。

款识(kuǎn zhì)的意思:指书法或绘画作品上的款项和题词,也泛指作品上的署名。

老儿(lǎo ér)的意思:老儿是指年纪较大的男子,也可以用来指代自己。

临机(lín jī)的意思:临机意味着根据即时情况作出决策或行动。

面目(miàn mù)的意思:指一个人或事物的真实情况或本来面貌。

情缘(qíng yuán)的意思:指人与人之间的深厚感情或缘分。

三要(sān yào)的意思:指做事情时应注意的三个重要要素。

渗漏(shèn lòu)的意思:指液体或气体逐渐从小孔或裂缝中慢慢地流出。

生前(shēng qián)的意思:指某人在去世前的时期,通常用于形容人在临终前的状态或行为。

无语(wú yǔ)的意思:没有话可说,无法表达自己的感受或看法。

心开(xīn kāi)的意思:指心情开朗、愉快;形容人心胸豁达,无牵挂。

鉴赏

这首诗以禅宗思想为底蕴,通过生动的比喻和深刻的哲理,展现了诗人对人生、真理及自我认知的独特见解。

首句“面目分明画里传,浑如父母未生前”,以绘画为喻,描绘出一种纯净、原始的状态,仿佛在出生之前,一切面貌都清晰地展现在眼前,没有被世俗的尘埃所遮蔽。这里强调的是本真状态的显现,即在未受社会影响、未被自我概念束缚之前的纯粹存在。

接着,“此真若信同十智,三要方知具一玄”进一步阐述了对真理的追求与理解。这里的“十智”可能指的是佛教中对智慧的不同层次或不同方面,而“三要”则可能是指修行过程中需要关注的三个关键要素,通过这三点的深入理解,可以揭示出真理的奥秘。这种表述体现了禅宗中追求内在觉醒和直接体验真理的精神。

“无语临机成渗漏,粗心开口堕情缘”这两句则提醒人们在面对生活中的机遇时,保持沉默和专注的重要性,避免因轻率的言语而错失良机或陷入情感的纠葛。这里强调了在关键时刻保持清醒和自制的必要性。

最后,“老儿今日亲分付,不写题衔款识全”表达了诗人将自己对人生的深刻领悟和对真理的追求,以一种不加修饰、不求名利的方式传递给后人。这种无私的传承精神,体现了诗人对知识和智慧传播的重视,以及对后世的关怀和期许。

整体而言,这首诗通过形象的比喻和深刻的哲理,探讨了个体的自我认知、真理的追求以及知识的传承等主题,展现了禅宗思想中对生命本质和宇宙真理的探索与感悟。

作者介绍

释德洪
朝代:宋   生辰:1089

年十四,父母双亡,依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年(1089),试经於东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师於庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令返俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆於荷塘寺。后又被诬以张怀素党系南昌狱百馀日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。
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