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《赠吴孝父归黄山》全文
明 / 区大相   形式: 古风

黄山连碧虚,上有轩辕居。

丹台芜没,何客此结庐

结庐独长往,早发金庭想。

高揖曹阮辈,炼药偃仰

紫房闭绿苔,清涧袅云来

丹井昔常洁,瑶宫今始开。

自为山客,醉拂黄山石。

兀然发孤啸,千峰敛暮色

何时石关投足人寰

意欲九有归卧云松间。

君去亦多时,君来何太迟。

容成浮丘招手白云期。

昔落风尘里,名姓在人耳。

今返烟霞际悠然终始

三十二莲峰,荡漾芙蓉

归来当见忆,云鹤相从

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诗文中出现的词语含义

白云(bái yún)的意思:指白色的云彩,比喻轻松、自由自在的心情。

碧虚(bì xū)的意思:碧虚指天空湛蓝,没有云彩的样子。在成语中,碧虚常用来形容天空晴朗明净,没有一丝云雾。

长往(cháng wǎng)的意思:长时间地往某个方向前进或前往某个地方。

丹台(dān tái)的意思:指朝廷的高位或高官职位。

丹井(dān jǐng)的意思:指人的心境或情感纯洁如丹,不受外界诱惑或污染。

荡漾(dàng yàng)的意思:指水面或波浪起伏的样子,也比喻感情、思绪等在心中泛起和回荡。

多时(duō shí)的意思:指时间长久、时光流转。

风尘(fēng chén)的意思:指人在纷繁世事中历尽风雨、沧桑变化后依然保持坚强、不屈的品质。

浮丘(fú qiū)的意思:指人的品行或行为轻浮不稳定。

芙蓉(fú róng)的意思:形容女子美丽貌美。

高揖(gāo yī)的意思:高举双手行礼,表示尊敬或致意。

归卧(guī wò)的意思:归还、归宿

归来(guī lái)的意思:返回原处或归还原处。

何时(hé shí)的意思:何时表示询问时间,问什么时候。

结庐(jié lú)的意思:搭建房屋;建造房屋。

金庭(jīn tíng)的意思:指官府、官员的居所。

九有(jiǔ yǒu)的意思:指人具备九种优秀的品质和能力。

炼药(liàn yào)的意思:指通过精心调制、加热等方法,将药材炼制成药物。

名姓(míng xìng)的意思:指人的名字和姓氏。

暮色(mù sè)的意思:指天色渐暗,太阳快要落山的时候。也用来比喻事物接近结束或走向衰落的状态。

穷九(qióng jiǔ)的意思:指非常贫穷或十分困难的境地。

人寰(rén huán)的意思:指世界、人间。

容成(róng chéng)的意思:接受、容纳并培养人才。

三十(sān shí)的意思:指男子到了三十岁时,应该有了自己的事业和立足之地。

山客(shān kè)的意思:山中的客人,指在山区居住或旅行的人。

石关(shí guān)的意思:指坚固的关隘或要塞。

十二(shí èr)的意思:指十二个,表示数量为十二。

投足(tóu zú)的意思:指行走时脚步的轻重、稳定与否。也可用来形容一个人的行为举止。

卧云(wò yún)的意思:比喻人才潜伏在暗处,不露锋芒。

芜没(wú méi)的意思:指花草茂盛,遮蔽了道路或水面。

霞际(xiá jì)的意思:指太阳升起或落下时的天空,多形容美好的景色。

相从(xiāng cóng)的意思:相互追随、相互依附、相互跟随

轩辕(xuān yuán)的意思:指古代传说中的神话人物轩辕黄帝,也用来形容高尚的品质和崇高的地位。

偃仰(yǎn yǎng)的意思:偃仰是一个形容词,用来形容人在睡觉或休息时的姿势,意思是躺在床上或地上,仰卧或平躺。

烟霞(yān xiá)的意思:指山间的烟雾和霞光,用来形容美丽的景色。

瑶宫(yáo gōng)的意思:指美丽的宫殿或宫庭。

意欲(yì yù)的意思:指有意向、有决心去做某件事情。

悠然(yōu rán)的意思:悠然指悠闲自在、无忧无虑的样子,形容心情舒畅、无所牵挂。

云松(yún sōng)的意思:形容人的性格高洁崇高,像云和松一样纯净高尚。

云来(yún lái)的意思:指事情或情况突然发生或出现。

云鹤(yún hè)的意思:形容人的志向高远,追求崇高的境界。

招手(zhāo shǒu)的意思:用手示意或挥手向人示意。

终始(zhōng shǐ)的意思:终点和起点,从开始到结束。

紫房(zǐ fáng)的意思:指皇帝的内室或宫殿。

自为(zì wèi)的意思:自己为自己负责,自作主张,自行其是。

金芙蓉(jīn fú róng)的意思:形容美丽的女子。

鉴赏

这首诗描绘了黄山的壮丽景色以及对隐居生活的向往。诗人以黄山为背景,通过丰富的想象和细腻的笔触,展现了黄山的自然之美和仙气缭绕的氛围。诗中提到的“轩辕居”、“丹台”、“紫房”等词语,都充满了神话色彩,暗示着黄山不仅是一处自然景观,更是一个充满神秘与传说的地方。

“结庐独长往,早发金庭想。”这两句表达了诗人对于远离尘嚣、追求内心宁静生活的向往。通过“高揖曹阮辈,炼药恣偃仰”的描述,可以感受到诗人对于古代隐士生活状态的羡慕和向往,同时也体现了对自然与道家哲学的深刻理解。

“紫房闭绿苔,清涧袅云来。”这两句描绘了黄山的静谧与幽深,绿苔覆盖的石屋与蜿蜒流淌的清涧,以及云雾缭绕的景象,营造出一种超脱世俗、与世隔绝的意境。

“丹井昔常洁,瑶宫今始开。”这两句则进一步强调了黄山的神圣与神秘,丹井的洁净象征着纯净与灵性,而瑶宫的开启则预示着某种超越现实的启示或转变。

整首诗通过对黄山景物的细腻描绘和对隐逸生活的深情向往,展现了诗人对自然美的热爱和对精神自由的追求。同时,诗中也蕴含了对友情、时光流逝以及人生归宿的思考,体现了明代文人对于理想生活状态的追求和对生命意义的探索。

作者介绍
区大相

区大相
朝代:明

广东高明人,字用儒,号海目。区益子。善为文,下笔千言立就。万历十七年进士。初选庶吉士,累迁赞善、中允。掌制诰。居翰院十五年,与赵志皋、张位、沈一贯等有旧。赵等先后当国,大相皆引避不轻谒。后调南太仆寺丞,以疾归,卒。工诗词,皆严于格律,为明代岭南大家。有《太史集》、《图南集》、《濠上集》。
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