白金小还丹歌·其八(唐·罗公远)原文|全文|注释|赏析

《白金小还丹歌·其八》全文

唐 / 罗公远形式: 四言诗押[药]韵

一黄二白，三铢两作。养至满蟾，生其高鹤。

事忌他非，道身自乐。传受非人，天殃地虐。

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诗文中出现的词语含义

传受（chuán shòu）的意思：传递、传承

非人（fēi rén）的意思：指行为残忍、不人道的人。

其高（qí gāo）的意思：指程度或水平非常高。

身自（shēn zì）的意思：自身；本人

天殃（tiān yāng）的意思：指天灾人祸，指自然灾害和人为灾害。

铢两（zhū liǎng）的意思：铢两是一个古代的计量单位，比喻微小的差异或细微的差别。

鉴赏

这首诗是唐代诗人罗公远的《白金小还丹歌》之八，属于道教内丹修炼类的诗歌。诗中采用了象征和隐喻的手法，表达了作者对于内丹修炼过程中的某些体验和感悟。

"一黄二白，三铢两作。养至满蟾，生其高鹤。" 这几句诗用到了颜色和数字的象征，暗示着内丹修炼中物质的转化和精神的提升。在道教内丹学说中，一黄二白通常指的是金液（即内丹）的一种状态，而“三铢两作”则可能是指内丹的三个阶段或两个层面的修炼。蟾蜍和鹤在这里都是象征物，蟾蜍代表着阴性、滋养之意，鹤则常被用来象征长寿和纯净。

"事忌他非，道身自乐。传受非人，天殃地虐。" 这几句诗表达了作者对于修炼过程中的自我警醒和独处的重要性，以及对外界干扰的排斥。在内丹修炼中，避免世俗纷争、保持心性的纯净是至关重要的。而“传受非人”则可能是在强调这种知识和修炼方法不是一般人可以轻易获得的，而是需要通过特定的师承传授。最后两字“天殃地虐”则暗示了如果不遵循正确的修炼之道，可能会招致天灾人祸。

总体来说，这首诗展现了罗公远对内丹修炼深刻理解和个人修为的体验，是一首充满象征意义的诗歌。

作者介绍: 罗公远
朝代：唐

一作罗思远。鄂州(今湖北武昌)人。玄宗时道士。长于隐形变化及黄白还丹之术。先天间召入京，玄宗礼敬之，以法术居内道场。云是因传术不尽被杀，但数年后有人于蜀中见之。复召入宫中，传长生之术，居岁余而去。天宝十五载(756)玄宗奔蜀，据云曾一路护送。事迹见《太平广记》卷二二引《神仙感遇传》等与卷二八五引《朝野佥载》、《新唐书》卷二〇四。《大还丹照鉴》、《还丹歌诀》卷上存其诗13首，《全唐诗续拾》据之收入。

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