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《答黄逢永·其一》全文
明 / 区怀瑞   形式: 古风

王风自南穆,江汉旧仪刑。

阳春寡和巴曲人听

宣振遗躅,玉峭作居停

荒台挂云巅,沮漳回孤青。

夫君契邃初,玄籁流昭灵

心飞万斛泉,手摘连珠星。

至今欬唾香,金碧镌霞扃。

我来披荆榛,洗发空屏营

林低凤鷟阴,水护蛟螭腥。

三十洞天,组光縢山经

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诗文中出现的词语含义

巴曲(bā qǔ)的意思:形容人的音乐才华非常出众。

洞天(dòng tiān)的意思:洞天指的是隐藏在山水之间的幽静、美丽的地方。也可以用来形容人的境界高深、见识广博。

发空(fā kōng)的意思:形容言语空洞、无实质内容或没有根据。

凤鷟(fèng zhuó)的意思:比喻人才出众,非常优秀。

寡和(guǎ hé)的意思:形容人与人之间交流、合作不融洽。

居停(jū tíng)的意思:停留在某个地方,不再前进或继续行动。

江汉(jiāng hàn)的意思:指江河的宽阔和汉水的湍急,比喻宽广的胸怀和奔放的气概。

蛟螭(jiāo chī)的意思:指龙的形象,也泛指巨大的水生动物。

金碧(jīn bì)的意思:形容景色美丽壮观,光彩照人。

荆榛(jīng zhēn)的意思:指荒芜荆棘丛生的地方,也用来比喻困难险阻的环境或情况。

旧仪(jiù yí)的意思:指过时、陈旧的礼仪或仪式。

沮漳(jǔ zhāng)的意思:形容事物破败、凋敝的样子。

连珠(lián zhū)的意思:连续不断、接连不断

披荆(pī jīng)的意思:披荆指穿过荆棘,形容勇往直前,毫不畏惧。

屏营(bīng yíng)的意思:指把军队驻扎在保护有利地形的地方,以便防守或进攻。

人听(rén tīng)的意思:指人们都在倾听,形容某种事物或言论引起了广泛的关注和讨论。

三十(sān shí)的意思:指男子到了三十岁时,应该有了自己的事业和立足之地。

三洞(sān dòng)的意思:形容事物完整无缺,没有缺陷。

山经(shān jīng)的意思:形容经验丰富,见多识广。

邃初(suì chū)的意思:指事物发展的初期或最初的阶段。

万斛(wàn hú)的意思:形容数量多得难以计算或估量。

王风(wáng fēng)的意思:指古代君王的风度和风范。

洗发(xǐ fā)的意思:洗净头发,比喻清除污秽或清除旧的,使之焕然一新。

宣振(xuān zhèn)的意思:宣扬正义,振奋人心。

阳春(yáng chūn)的意思:指朴素、朴实无华,没有修饰的样子。

仪刑(yí xíng)的意思:指法律法规所规定的刑罚。

郢人(yǐng rén)的意思:指被人误会或冤枉的人。

昭灵(zhāo líng)的意思:形容人或事物充满灵气,充满光彩。

至今(zhì jīn)的意思:指某一事物从过去一直延续到现在,表示时间跨度长久。

仲宣(zhòng xuān)的意思:指中年人宣扬自己的优点或者自吹自擂。

珠星(zhū xīng)的意思:珠宝般的明亮星星,形容事物的美好和闪耀。

鉴赏

这首诗描绘了自然景观与人文历史的交融,展现了诗人对自然之美的赞叹以及对历史文化的深思。首句“王风自南穆,江汉旧仪刑”以“王风”象征文化与礼仪的传承,从南方吹来的风带来了江汉流域的传统与规矩。接着,“阳春非寡和,巴曲郢人听”表达了春天万物复苏,生机勃勃,而巴地的音乐在郢人的聆听下更加动听,寓意文化的传播与共鸣。

“仲宣振遗躅,玉峭作居停”提到东汉文学家王粲(字仲宣)的足迹,他曾在玉山居住,此处借指诗人所处之地的历史文化底蕴深厚。“荒台挂云巅,沮漳回孤青”描绘了一幅高山之上的荒凉台地,云雾缭绕,沮漳河回旋于青翠之中,营造出一种静谧而壮丽的景象。

“夫君契邃初,玄籁流昭灵”则进一步阐述了诗人对于自然与历史的深刻感悟,将内心的思绪比作深邃的初夜,玄妙的声音在灵性中流淌,暗示着自然与心灵的和谐统一。

“心飞万斛泉,手摘连珠星”运用夸张手法,表达诗人的心境如同飞越万斛泉水,手可摘取连串的星星,展现出诗人超凡脱俗的想象力与追求。

“至今欬唾香,金碧镌霞扃”则通过比喻,将诗人的言语比作香气四溢的欬唾,金碧辉煌的雕刻如同霞光中的门扉,既赞美了诗人的才华,也寓意着作品的永恒价值。

最后,“我来披荆榛,洗发空屏营”描述了诗人亲自来到此地,清除杂草,清理环境,为的是更好地欣赏这里的美景与文化,体现了他对这片土地的热爱与尊重。

整体而言,这首诗不仅展现了诗人对自然景观的细腻观察与赞美,还蕴含了对历史文化深深的思考与敬仰,是一首富有哲理与情感的佳作。

作者介绍

区怀瑞
朝代:明

广东高明人,字启图。少有才,为辅臣赵志皋所重。天启七年举人,授当阳县知县。时县邑残破不堪,莅任后设义仓,兴学校,招集逃亡,民得稍安,有政声。后补平山令,告归。有《趋庭稿》、《游燕草》、《游滁草》等。
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