本来（běn lái）的意思：原本，本身应该如此

便辞（biàn cí）的意思：形容言辞简练、扼要，能够表达出深刻的意义。

参谒（cān yè）的意思：参见拜访高官或上级领导。

方丈（fāng zhàng）的意思：方丈是佛教寺院中的主持或住持的称号，也指寺庙的主要建筑物。

扶行（fú xíng）的意思：扶助、支持、帮助。

拱立（gǒng lì）的意思：指人们团结一致，共同努力，形成一股强大的力量。

来教（lái jiào）的意思：指学问或技能传授，教导他人。

里许（lǐ xǔ）的意思：指事物的内部距离或范围。

千里（qiān lǐ）的意思：指很远的距离。

人世（rén shì）的意思：指人间世界，泛指人类社会。

日来（rì lái）的意思：日子一天天过，时间不断流逝。

一两（yī liǎng）的意思：指极其微小的数量，形容非常少或微不足道。

自家（zì jiā）的意思：指自己的家庭或自己的事情。

自持（zì chí）的意思：自己克制，不依赖他人。

这首诗描绘了诗人陈子升在明末清初时期，踏入黄山拜访名为檗庵的和尚时的内心感受与所见景象。诗中充满了对自然与僧侣生活的深刻感悟。

首句“四千里许恭参谒”，以夸张的手法表达了诗人长途跋涉、恭敬地前往拜见高僧的虔诚之心。接着，“一两日来那便辞”则暗示了旅程虽短，但对诗人来说意义非凡，难以轻易离去。

“欲去重看人世佛，本来教得自家师”这两句，诗人将世间的人视为佛，表达了对众生平等的深刻理解，并认为真正的老师就在自己心中，强调了自我觉悟的重要性。

“石松拱立如相送，涧竹扶行胜自持”描绘了自然界的景物仿佛在为诗人送行，石松和涧竹分别以它们的姿态展现了对诗人的关怀与支持，象征着自然界的和谐与力量。

最后，“别后或蒙方丈念，古坛疏叶镇风吹”表达了诗人对未来的期待与祝愿，即使离别在即，也相信和尚会记得他，而古坛上的稀疏落叶在风中摇曳，既是自然景象的描绘，也是对时光流逝、万物更迭的感慨。

整首诗通过细腻的笔触，展现了诗人对自然、人生、信仰的深刻思考，以及对僧侣生活独特视角的理解，充满了哲理与美感。