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《本院南新辟三圃》全文
明 / 章懋   形式: 古风

圣门学为圃,人皆陋樊迟。

借问堂客,筑圃将奚为。

儒冠淡薄,志不图甘肥

苦硬根可咬,酸齑可知

在贵不忘俭,藿食所宜

大哉君子心,所存应在兹。

苟能充此志,堪作和羹资。

试我盐梅功,济彼闾阎饥。

孰云谋生计,日夕敷菑

不有公仪休,拔弃园中葵。

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诗文中出现的词语含义

不有(bù yǒu)的意思:没有,没有存在或拥有某种东西

不图(bù tú)的意思:不去追求,不谋求。

淡薄(dàn bó)的意思:指对物质财富或名利地位不过分追求,心态淡泊,不贪图享受。

敷菑(fū zī)的意思:指繁荣昌盛、富庶兴旺。

甘肥(gān féi)的意思:形容人过于安逸、舒适,缺乏进取心和奋斗精神。

公仪(gōng yí)的意思:公正庄重的仪态。

藿食(huò shí)的意思:指靠别人的残羹剩饭来维持生活。

和羹(hé gēng)的意思:将不同的事物或意见融合在一起,达到和谐共处的状态。

借问(jiè wèn)的意思:用借口问借,实际上是借机询问。

君子(jūn zǐ)的意思:君子指的是有德行和高尚品质的人,通常用来形容有修养、有风度、有道德的人。

可知(kě zhī)的意思:可以知道,能够了解或明白的意思。

闾阎(lǘ yán)的意思:指官员贪污受贿、贪婪残暴的行为。

谋生(móu shēng)的意思:指为了生活而进行努力,谋求生计。

日夕(rì xī)的意思:日出和日落,表示时间的流逝。

儒冠(rú guān)的意思:指儒家学者的帽子,引申为指儒家士人的身份和学问。

圣门(shèng mén)的意思:指道德、学问或技能高超的门派、学府或机构。

生计(shēng jì)的意思:

◎ 生计 shēngjì
(1) [means of livelihood]∶谋生的办法
教育是为生活而不仅仅为生计作准备,是为生存而不是为谋生作准备
(2) [living]∶生活的状况
但伙计本非仇敌,生计艰难,要求提高待遇,也正是人情之常。——柯灵《遥夜庥》
(3) [plan] ∶谋划;产生计策
事生谋,谋生计。——《鬼谷子》

酸齑(suān jī)的意思:指饭菜没有味道,没有滋味。

所宜(suǒ yí)的意思:适合,合适

所存(suǒ cún)的意思:所拥有的财产或物品。

堂客(táng kè)的意思:指来访的客人。

盐梅(yán méi)的意思:指盐和梅花,比喻事物的矛盾性质或者不相称的事物。

玉堂(yù táng)的意思:指高贵、尊贵的地方或场所。

玉堂客(yù táng kè)的意思:指在玉堂宴会上担任客人的人,多用来形容一些重要的客人或贵宾。

鉴赏

这首诗以“圣门学为圃”开篇,巧妙地将儒家的耕读思想与实际生活相结合,展现出一种高雅的生活情趣与道德追求。诗人通过“借问玉堂客,筑圃将奚为”,引出对贵族阶层在物质享受与精神追求之间的思考,强调了“儒冠安淡薄,志不图甘肥”的理念,即真正的贵族应以淡泊名利、注重精神修为为本。

接着,“苦硬根可咬,酸齑味可知”两句,运用比喻手法,形象地表达了即使生活条件艰苦,也应保持坚韧不拔的精神,品味生活的酸甜苦辣。这不仅是对个人品质的期许,也是对社会普遍价值观的倡导。

“在贵不忘俭,藿食固所宜”则进一步强调了无论地位如何,都应保持节俭的美德,以豆叶(藿)为食,也是一种高尚的生活态度。这种观点体现了诗人对传统儒家节俭、知足常乐思想的推崇。

“大哉君子心,所存应在兹”表达了对君子之心的赞美,认为君子的心应该包含这些美德,并以此作为人生的追求目标。“苟能充此志,堪作和羹资”则是对那些能够实现这一理想的人的肯定,认为他们能够成为社会和谐的贡献者。

最后,“试我盐梅功,济彼闾阎饥”展现了诗人希望通过自己的努力,为社会底层民众提供帮助的愿望,体现了儒家“仁者爱人”的思想。而“不有公仪休,拔弃园中葵”则以历史典故结尾,暗喻只有像公仪休这样的贤臣才能真正理解并实践这种高尚的生活方式,避免被世俗所诱惑。

整体而言,这首诗不仅展示了诗人对儒家思想的深刻理解和独到见解,也体现了其对理想人格和社会责任的追求,是一首富有哲理性和人文关怀的作品。

作者介绍

章懋
朝代:明   字:德懋   号:闇然子   籍贯:金华府兰溪   生辰:1437—1522

(1437—1522)金华府兰溪人,字德懋,号闇然子,晚号谷滨遗老。成化二年进士。由庶吉士授编修。以谏元夕张灯被杖,贬南京大理左评事,历福建佥事。考满求致仕。家居以读书讲学为事,称“枫山先生”。弘治十六年起南京国子监祭酒。正德二年引疾归。世宗即位,进南京礼部尚书致仕。谥文懿。有《枫山语录》、《枫山集》。
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