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《送僧归护国寺·其一》全文
宋 / 王化基   形式: 排律  押[青]韵

振锡华京频频答龙灵。

玉阶前见佛,金口内开经。

道穷纲赜,深玄杳冥

褒崇恩烂熳教化丁宁

传作心中印,镌为坐右铭。

云飞北阙鹤梦去东冥。

鼓棹梁苑扬帆洞庭

到山开御札鸾凤岩扃

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诗文中出现的词语含义

北阙(běi què)的意思:指高大的宫阙,比喻高峻的山峰或高耸入云的建筑物。

道穷(dào qióng)的意思:指道路走到尽头,无路可走,形容处境困难,无法挽回。

丁宁(dīng níng)的意思:形容人的性格沉静、安定,不轻易动摇。

洞庭(dòng tíng)的意思:指能够洞察事物的本质和未来发展趋势。

鼓棹(gǔ zhào)的意思:指努力划桨,使船行得更快。比喻积极努力,力争上游。

鹤梦(hè mèng)的意思:比喻虚幻的幻想或不切实际的梦想。

华京(huá jīng)的意思:指华丽的京城,形容繁华热闹的都市。

教化(jiào huà)的意思:通过教育和引导使人改正错误,提高品德和修养。

金口(jīn kǒu)的意思:形容说话有权威、有分量,能够使人信服或感到敬佩。

口内(kǒu nèi)的意思:指言辞恶劣、难听,令人不快或伤感情。

烂熳(làn màn)的意思:形容花朵盛开得茂盛而美丽。

梁苑(liáng yuàn)的意思:梁苑是指梁国的宫苑,用来比喻富庶繁荣的地方。

鸾凤(luán fèng)的意思:鸾凤是指传说中的两种神鸟,代表着美好的事物或优秀的人物。在成语中,鸾凤常用来形容夫妻之间的和谐、美好的关系。

论道(lùn dào)的意思:指讨论或辩论道理、原则、学问等。

内开(nèi kāi)的意思:指内心敞开,坦率真诚。

频频(pín pín)的意思:频繁地、屡次地

深玄(shēn xuán)的意思:深奥玄妙,难以理解的道理或原理。

心中(xīn zhōng)的意思:心中指一个人内心深处的思想、感情或信念。

玄极(xuán jí)的意思:指极其深奥的道理或事物。

岩扃(yán jiōng)的意思:形容门户坚固,不易打开。

扬帆(yáng fān)的意思:比喻开始行动或展开事业。

杳冥(yǎo míng)的意思:形容遥远、昏暗、不可知的状态。

御札(yù zhá)的意思:御札是指古代帝王颁发的文书或封信,也可以指由官方颁发的特殊文书。

玉阶(yù jiē)的意思:指皇帝的居所,也泛指高官显贵的府邸。

云飞(yún fēi)的意思:形容速度非常快,如同云飞一般。

振锡(zhèn xī)的意思:指振奋振作,积极行动,努力进取。

中印(zhōng yìn)的意思:指中国和印度两个国家。

坐右(zuò yòu)的意思:坐在右边,指担任副职或配角。

坐右铭(zuò yòu míng)的意思:坐右铭是指在坐车或坐船时,右边的座位上通常会有一块刻着铭文的牌匾,用来提醒乘客保持安全和礼仪。

注释
振锡:持锡杖出行,指僧人。
华京:京都,这里指长安。
龙灵:龙神,象征吉祥和神圣。
玉阶:玉石装饰的台阶,指宫殿。
金口:比喻佛陀的言辞如金般珍贵。
纲赜:法理的精要,深奥的道理。
杳冥:深远、幽暗,形容深奥难测。
烂熳:丰富、盛大。
丁宁:恳切、详细地教导。
心中印:内心深处的信仰印记。
镌:雕刻,比喻铭刻在心。
北阙:皇宫北门,代指朝廷。
鹤梦:仙鹤的梦境,象征超脱尘世。
鼓棹:划桨,泛指乘船。
洞庭:中国五大淡水湖之一。
御札:皇帝的诏书。
鸾凤:凤凰,象征祥瑞。
岩扃:山岩上的门户,形容隐居之处。
翻译
持锡杖前往京都,回应龙神的祈愿。
在玉石台阶前拜见佛陀,聆听他开口诵经。
深入讨论佛法精要,探索深奥玄妙的道理。
恩宠丰厚,教诲细致入微。
佛法成为内心的烙印,也是座右铭。
白云飘向皇宫,仙鹤在东方梦境中飞翔。
告别梁苑,扬帆驶过洞庭湖。
抵达山中,皇帝亲笔诏书开启,凤凰遍满山岩的门户。
鉴赏

这首诗描绘了送别僧人回寺的场景,语言优美,意境深远。开篇“振锡诣华京,频频答龙灵”两句,通过对钟声与龙灵呼应的描写,营造了一种超凡脱俗的氛围。接着,“玉阶前见佛,金口内开经”表达了僧人在寺中参拜佛像、聆听佛教经文的情景,体现了宗教生活的庄严与宁静。

“论道穷纲赜,深玄极杳冥”一句,则展现了诗人对佛法深奥义理的领悟和赞叹。随后的“褒崇恩烂熳,教化语丁宁”两句,通过对佛恩普及与教诲细致的描绘,表达了诗人对僧人的尊敬之情。

“传作心中印,镌为坐右铭”则是将这次别离的情景和感受深刻于心,并作为座右铭来回味。接下来的“云飞来北阙,鹤梦去东冥”两句,以飘逸的云和高洁的鹤象征僧人远行的心境。

最后,“鼓棹辞梁苑,扬帆过洞庭。到山开御札,鸾凤满岩扃”几句,则描绘了送别过程中的一系列动作,从而展现了诗人对僧人的不舍和寺庙的壮丽景象。

整首诗通过对自然景物、宗教活动和人物心境的细腻描写,展示了一种超脱尘世的美好境界。

作者介绍

王化基
朝代:宋

(944—1010)宋真定人,字永图。太宗太平兴国二年进士。累官御史中丞。慕范滂为人,献《澄清略》,议复尚书省、慎公举、惩贪吏、省冗官。至道三年,拜参知政事。后罢知扬州,移河南府,官终礼部尚书。卒谥惠献。
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