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《云庵生辰十一首·其二》全文
宋 / 释德洪   形式: 七言律诗  押[庚]韵

一句全提离死生,如今非住昔非行

若知此老无今古,便解临机透识情。

满院松声霜后好,十分山月夜来清。

儿孙要识吾宗旨,只个金刚瞎眼睛。

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诗文中出现的词语含义

儿孙(ér sūn)的意思:指子孙后代,也比喻后代子孙。

非行(fēi xíng)的意思:指不正当的行为或违法犯罪的行径。

金刚(jīn gāng)的意思:形容人的意志坚强,不易动摇。

今古(jīn gǔ)的意思:今古意为从古至今,表示时间的长久和历史的悠久。

临机(lín jī)的意思:临机意味着根据即时情况作出决策或行动。

如今(rú jīn)的意思:指现在,表示当前的时间或情况。

十分(shí fēn)的意思:非常、非常地

松声(sōng shēng)的意思:指松树风吹时发出的声音,比喻文人雅士的吟咏声音。

吾宗(wú zōng)的意思:指自己的门派、宗派或学派。

瞎眼(xiā yǎn)的意思:

◎ 瞎眼 xiāyǎn
[blind] 视觉丧失;也指思想被蒙蔽
我一时瞎眼,没看出来他的丑恶的本质

眼睛(yǎn jīng)的意思:目不转移地注视着,形容专心、全神贯注地看。

夜来(yè lái)的意思:夜晚到来;指在夜间发生或到达。

月夜(yuè yè)的意思:指夜晚的月亮和夜色,常用来形容夜晚的美丽和宁静。

只个(zhī gè)的意思:只个形容一个人或事物独特、独一无二。

宗旨(zōng zhǐ)的意思:宗旨指的是一个组织或个人的根本目标、理念或宗教信仰。

鉴赏

这首诗以禅宗思想为底蕴,通过生动的自然景象和生活情境,表达了深刻的人生哲理与修行智慧。

首联“一句全提离死生,如今非住昔非行”开篇即揭示了生命的奥秘与存在的真谛。这里的“一句全提”,意指通过一句话就能触及生死的本质,点明了言语与现实之间的微妙关系。接下来的“如今非住昔非行”,则进一步阐述了时间的流转与存在的动态性,强调了当下即是,过去未来皆非的概念,引导读者超越对时间的执着,体悟到生命流动中的自在与解脱。

颔联“若知此老无今古,便解临机透识情”进一步深化了这一主题。这里“此老”象征着深谙禅理的老者,其言下之意是,如果能理解到生命没有固定的时空界限,那么就能在面对任何情境时,洞悉其中的真理,达到心灵的自由与通达。

颈联“满院松声霜后好,十分山月夜来清”描绘了一幅宁静而清幽的画面,通过自然界的美好景象,暗示了内心的平静与清明。霜后的松声与夜来的山月,不仅展现了自然的和谐与美丽,也寓意着修行者内心世界的纯净与宁静。

尾联“儿孙要识吾宗旨,只个金刚瞎眼睛”则是对后人的教诲,强调了传承与理解的重要性。这里的“金刚瞎眼睛”形象地比喻了直指人心、不假外求的修行境界,鼓励后人不仅要学习表面的教义,更要深入理解其背后的精髓,从而在实践中获得真正的智慧与解脱。

整体而言,这首诗通过自然景观的描绘与禅理的阐述,引导读者从日常生活的点滴中领悟生命的真谛,追求内心的平静与自由,体现了宋朝禅宗文化的精神内涵。

作者介绍

释德洪
朝代:宋   生辰:1089

年十四,父母双亡,依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年(1089),试经於东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师於庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令返俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆於荷塘寺。后又被诬以张怀素党系南昌狱百馀日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。
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