布置（bù zhì）的意思：安排、安置事物或人员。

长揖（cháng yī）的意思：长时间的鞠躬行礼

崔巍（cuī wēi）的意思：形容山势高耸，巍峨壮丽。

德厚（dé hòu）的意思：指一个人的品德高尚，德行深厚。

端拱（duān gǒng）的意思：端正、挺拔。

分布（fēn bù）的意思：形容事物分散、破碎或不统一。

光岳（guāng yuè）的意思：指明亮的山岳，用来形容山势险峻、高耸入云。

华表（huá biǎo）的意思：指高大、华丽的建筑物或构筑物。

将来（jiāng lái）的意思：指的是未来的时间或事物。

龙蟠（lóng pán）的意思：形容山势、河流等蜿蜒曲折，如龙蛇盘旋。

人杰（rén jié）的意思：人才出众，杰出的人物。

舒长（shū cháng）的意思：指舒展身体或肢体，使其变得更加舒适和自在。

天地（tiān dì）的意思：

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

逊容（xùn róng）的意思：形容谦虚、谦逊的表情或态度。

粤东（yuè dōng）的意思：指广东省东部地区，也可泛指广东地区。

这首诗描绘了自然景观与人文精神的和谐统一，展现了作者对天地造化和人文道德的深刻感悟。

首联“天地何心分布置，龙蟠文水耸文踪”以天地的布局为背景，以龙蟠曲绕的山峦和文水（文雅之水）的流淌为形象，展现了一幅生动的自然画卷。这里的“龙蟠”不仅指山峦蜿蜒曲折，也暗含着龙的尊贵与吉祥之意，象征着自然界的雄伟与神秘。“文水”则寓意着水流的文雅与清秀，两者相映成趣，共同构成了自然之美。

颔联“护屏端拱舒长揖，缩嶂将来敛逊容”进一步描绘了山峦的形态与动态美。山屏如同守护者一般，端庄地拱卫着这片土地，展现出一种恭敬的姿态。而“缩嶂”则是山峰在远处逐渐缩小，仿佛是在向更远的地方退让，展现出谦逊的风范。这两句通过细腻的笔触，展现了山川之间的和谐与秩序。

颈联“势接崔巍征德厚，望回华表挹文崇”将自然景观与人文道德联系起来。山势的高峻与厚重象征着道德的深沉与广博，而回望华表（古代用于标志道路或纪念的石柱）则寓意着对文化传统的尊重与崇敬。这两句诗巧妙地将自然景观与人文精神融合在一起，体现了作者对于自然与人文之间关系的深刻理解。

尾联“古云人杰完光岳，参运弘开跨粤东”总结全诗的主题，强调了人杰（杰出人物）对于塑造山河、推动历史进程的重要性。这里的“光岳”指的是山岳，象征着自然与人文的光辉成就。而“参运弘开跨粤东”则表达了作者对于杰出人物能够跨越地域限制，对整个地区乃至更广阔领域产生深远影响的肯定与赞美。

整体而言，这首诗通过对自然景观的细腻描绘和人文精神的深刻探讨，展现了作者对于天地造化与人文道德的独到见解，以及对自然与人文和谐共生的美好愿景。