《题画二首·其二》全文
- 诗文中出现的词语含义
-
扁舟（piān zhōu）的意思：指小巧轻便的船只，也用来比喻身世低微或贫寒的人。
不在（bù zài）的意思：不在表示不在某个地方或不参与某个活动。
草木（cǎo mù）的意思：指人心惶惶，对一切事物都怀疑和恐惧，过分紧张的心理状态。
长笛（cháng dí）的意思：指长而狭窄的笛子，比喻言辞犀利、直截了当。
回疑（huí yí）的意思：消除疑虑，解决疑问
泉流（quán liú）的意思：形容泉水流动的样子。也比喻文采或才情流溢不断。
生憎（shēng zēng）的意思：遗憾、可惜
水际（shuǐ jì）的意思：指水与陆地的交界处，也用来形容两种不同事物的交界处。
烟水（yān shuǐ）的意思：指炊烟和河水，也泛指人烟稠密的地方。
养拙（yǎng zhuō）的意思：培养愚笨的习惯或性格。
雨后（yǔ hòu）的意思：指雨后天晴，雨过天晴，形容事情经过困难或逆境后，出现好转或变得更好。
云散（yún sàn）的意思：指云彩散开，天空放晴。也比喻事情的困难或疑虑消散，问题解决。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅雨后山间景致的生动画面，充满了自然之美与哲思之深。首句“雨后乱泉流”以“乱”字点明了雨水过后泉水奔腾不羁的状态，展现出一种动态美。接着，“生憎草木稠”一句，通过“生憎”二字，赋予了草木以情感，表达了诗人对茂密草木的复杂心情，既可能有对生机勃勃的赞叹，也可能隐含着对繁复世界的某种厌倦或感慨。
“山回疑路尽，云散觉岩秋”两句，运用了巧妙的视觉对比和心理感受，山势回环，似乎到了尽头，但云雾散去，才发现岩石在秋日中显得格外静谧与清冷，这种景象变化不仅展现了自然界的奇妙，也暗示了人生的无常与转瞬即逝的美好。
“养拙应辞韨，居仙不在楼”则进一步深化了主题，表达了诗人对隐逸生活的向往和对世俗功名的淡泊态度。通过“养拙”和“居仙”的比喻，诗人似乎在说，真正的智慧和超脱不是追求权力和物质的楼阁，而是在内心的平静与自然的和谐之中。
最后，“愧他烟水际，长笛一扁舟”以一种淡淡的遗憾和向往结束全诗，仿佛诗人站在烟波浩渺的水边，吹响长笛，想象着自己乘着一叶扁舟，悠游于山水之间，表达了对自由自在生活的渴望和对现实束缚的无奈。
整体而言，这首诗通过对雨后山间景色的细腻描绘，以及对内心世界和人生哲理的深刻思考，展现了一种超越表象、追求精神自由的美学境界。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
叹息行贻化父山中
叹息复叹息，寒至暑忽易。
蜉蝣宇宙间，不如雪鸿迹。
君昔朱明卧独醒，著书三万干天庭。
千金不顾长楸足，万里竟塌垂天翎。
十年傲吏淹闽海，广文先生汉茂宰。
解颐日盛文儒趋，强项时遭官长骇。
归来赋就疏乞休，千人伏阙欢遮留。
出守宾州意非浅，拂衣啸卧罗浮幽。
夜光按剑泥涂弃，不谓山深谤犹至。
莫庵天敞确乎堂，铁桥雨蚀逃庵记。
洗耳泉，白云坞，足音蓬藋人千古。
网罗石室彩霞封，农谭秫饮忘秋苦。
年过四十不生男，松楸泪洒黄田山。
五岳将游女未嫁，岂有大药能朱颜。
鼎鼎百年原易满，古稀七十吾今半。
母老儿啼儋石无，路难命薄青衫绊。
吁嗟乎，醯鸡入瓮兔守株，长绳不系西飞乌。
为君击缶耳热呼，何当南北走越胡。
海目鳄湖回首梦，侧身任尔风尘送。
君不见庞鹿门，又不见叶石洞，人生有才何必用。
会须采秀云亭东，坐看海日鸡鸣涌。
《叹息行贻化父山中》【明·曾仕鉴】叹息复叹息，寒至暑忽易。蜉蝣宇宙间，不如雪鸿迹。君昔朱明卧独醒，著书三万干天庭。千金不顾长楸足，万里竟塌垂天翎。十年傲吏淹闽海，广文先生汉茂宰。解颐日盛文儒趋，强项时遭官长骇。归来赋就疏乞休，千人伏阙欢遮留。出守宾州意非浅，拂衣啸卧罗浮幽。夜光按剑泥涂弃，不谓山深谤犹至。莫庵天敞确乎堂，铁桥雨蚀逃庵记。洗耳泉，白云坞，足音蓬藋人千古。网罗石室彩霞封，农谭秫饮忘秋苦。年过四十不生男，松楸泪洒黄田山。五岳将游女未嫁，岂有大药能朱颜。鼎鼎百年原易满，古稀七十吾今半。母老儿啼儋石无，路难命薄青衫绊。吁嗟乎，醯鸡入瓮兔守株，长绳不系西飞乌。为君击缶耳热呼，何当南北走越胡。海目鳄湖回首梦，侧身任尔风尘送。君不见庞鹿门，又不见叶石洞，人生有才何必用。会须采秀云亭东，坐看海日鸡鸣涌。
https://www.xiaoshiju.com/shici/94667c71403a8110212.html