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《录别·其六》全文
明 / 李攀龙   形式: 古风  押[尤]韵

四海黄鹄千里命其俦。

悲风胡马踯躅相求

何况同袍友,从此行游

离别慷慨去去且复留。

白日边城回首望中州。

浮云西北飞,河汉东南流。

视夜常苦早,寒冬悠悠

明月罗帏严霜绸缪

俛仰已自喻,谁能不怀忧。

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诗文中出现的词语含义

白日(bái rì)的意思:指白天、日间。也可用来形容事情明摆着的、显而易见的。

悲风(bēi fēng)的意思:形容悲伤凄凉的风声。

边城(biān chéng)的意思:指边远的城市或地区,也可以指边境地区。

不怀(bù huái)的意思:不怀指心中不抱怨、不计较、不记恨。

绸缪(chóu móu)的意思:指精心安排、周密筹划。

从此(cóng cǐ)的意思:从现在开始,表示某个事件或情况从此以后发生了改变。

东南(dōng nán)的意思:指东南方向。

风厉(fēng lì)的意思:比喻形势严峻,困难重重。

浮云(fú yún)的意思:比喻虚幻、不真实的事物或情感。

寒冬(hán dōng)的意思:指寒冷的冬季,也用来比喻困难、艰苦的时期。

河汉(hé hàn)的意思:指银河,也用来形容非常遥远的距离。

何况(hé kuàng)的意思:更不用说;更何况

胡马(hú mǎ)的意思:指匈奴的马,也用来比喻野蛮而难以控制的人或事物。

怀忧(huái yōu)的意思:担心、忧虑

黄鹄(huáng hú)的意思:指高尚的品德和才能出众的人。

回首(huí shǒu)的意思:回顾、回忆过去的事情。

慷慨(kāng kǎi)的意思:形容慷慨大方,乐于助人,不吝啬。

离别(lí bié)的意思:离别指分别、分离。

罗帏(luó wéi)的意思:指挂在床前的帷幕,比喻掩饰真相或隐瞒事实。

明月(míng yuè)的意思:形容月亮明亮清澈、明朗动人,也用来比喻人的才情出众、光彩照人。

能不(néng bù)的意思:表示不可避免、难以避免。

千里(qiān lǐ)的意思:指很远的距离。

且复(qiě fù)的意思:表示某种情况或状态尚未结束,还会继续发展或变化。

去去(qù qù)的意思:离开,走开

日没(rì méi)的意思:指太阳落山,天黑的时候。

首望(shǒu wàng)的意思:指首次见到或第一次望见,形容非常珍贵、难得的机会或景象。

四海(sì hǎi)的意思:指整个世界、广阔的天地。也表示四面八方、各个地方。

同袍(tóng páo)的意思:同袍指同穿一袍的人,比喻同属一个团体、同在一条战线上的人。

望中(wàng zhōng)的意思:望中指的是远远望见中心,形容目光所及的地方都是中心,也可指期望的对象或目标。

西北(xī běi)的意思:指方向为西北,也用来形容坚定不移的意志和勇敢向前的精神。

相求(xiāng qiú)的意思:相互寻求,互相请求。

行游(xíng yóu)的意思:行走、旅行

严霜(yán shuāng)的意思:形容严寒的冬天。

悠悠(yōu yōu)的意思:形容时间长久、漫长。

远行(yuǎn xíng)的意思:指离开家乡或原地去远方旅行、出使、出征等。

踯躅(zhí zhú)的意思:犹豫不决,迟疑不前

中州(zhōng zhōu)的意思:指中原地区,也泛指中部地区。

自喻(zì yù)的意思:自我比喻;自己比作。

鉴赏

这首诗名为《录别(其六)》,是明代诗人李攀龙所作。诗中描绘了朋友间的离别之情,情感深沉而真挚。

首句“四海一黄鹄,千里命其俦”以黄鹄比喻朋友间的深厚情谊,即使相隔千里,也能彼此相知相命。接着“悲风厉胡马,踯躅鸣相求”,通过自然界的景象,渲染出离别的悲伤氛围,仿佛连风声、马蹄声都充满了哀愁与不舍。

“何况同袍友,从此远行游”进一步点明了离别的主题,强调了朋友间的情谊以及对未来的担忧。“离别无慷慨,去去且复留”表达了离别时的无奈与不舍,虽然心中充满离愁,但现实却只能让朋友离去。

“白日没边城,回首望中州”描绘了朋友离开后,诗人独自站在边城,回望故乡的情景,表达了对远方朋友的思念和对故乡的眷恋。“浮云西北飞,河汉东南流”则运用自然景象,象征着时间的流逝和空间的距离,加深了离别的哀愁。

“视夜常苦早,寒冬正悠悠”描述了诗人夜晚难以入眠,寒冬漫长难熬的场景,进一步表现了离别后的孤独与寂寞。“明月烛罗帏,严霜切绸缪”以明亮的月光和严寒的霜冻,营造出一种凄清的氛围,象征着诗人内心的孤寂与忧虑。

最后,“俛仰已自喻,谁能不怀忧”表达了诗人对离别之痛的深刻理解,同时也暗示了对未来的忧虑。整首诗情感丰富,语言凝练,成功地将离别之情融入自然景色之中,展现了诗人高超的艺术技巧和深厚的情感表达能力。

作者介绍
李攀龙

李攀龙
朝代:明   号:沧溟   籍贯:历城(今山东济南)   生辰:1514—1570

李攀龙(1514年5月12日—1570年9月18日),字于鳞,号沧溟,山东济南府历城(今山东济南)人,明代著名文学家。继“前七子”之后,与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动,为“后七子”的领袖人物,被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛二十余年,其影响及于清初。长于七言近体,但后人也批评他的诗歌为“瞎唐诗”。
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