草木（cǎo mù）的意思：指人心惶惶，对一切事物都怀疑和恐惧，过分紧张的心理状态。

长鸣（cháng míng）的意思：长时间地鸣叫或响动。

巢许（cháo xǔ）的意思：比喻人们聚居在一起，形成一个团体或集体。

成岁（chéng suì）的意思：成岁指的是一个人的年龄增长一岁，也用来表示岁月的流逝和时光的消逝。

春声（chūn shēng）的意思：春天的声音，指春天来临的迹象或春天的气息。

逮至（dǎi zhì）的意思：逮捕到达，指将犯罪嫌疑人逮捕归案。

多少（duō shǎo）的意思：表示数量或程度的不确定，有时也表示询问。

而下（ér xià）的意思：指下级或下属。

方壶（fāng hú）的意思：指一个人的心地善良、直率，没有心机。

俯察（fǔ chá）的意思：仔细观察、深入调查

古今（gǔ jīn）的意思：古代与现代，过去与现在

归路（guī lù）的意思：指回家的路或返回原处的途径。

还生（hái shēng）的意思：指还没有出生或者已经死亡的人。

几曾（jǐ zēng）的意思：表示过去曾经有过的事情或状态，现在已经不存在或改变了。

几个（jǐ gè）的意思：表示数量不确定或模糊的概念，通常用于回答对数量的询问。

经营（jīng yíng）的意思：指管理、经营事物或从事商业活动。

梅蕊（méi ruǐ）的意思：指梅花的花蕊，比喻事物的精华、精髓。

禽鸟（qín niǎo）的意思：指禽鸟类，也用来比喻人的行为轻浮不正派。

人意（rén yì）的意思：人们的意愿或心意。

深感（shēn gǎn）的意思：深深地感受到、深刻地体会到。

天际（tiān jì）的意思：指天空的边缘或远方。

无物（wú wù）的意思：没有任何东西或物质存在

遐想（xiá xiǎng）的意思：指思绪飘忽，想象力丰富，思绪远离现实。

炎黄（yán huáng）的意思：指中国的古称，也可指代中华民族。

野鹤（yě hè）的意思：指自由自在、不拘束的人或事物。

以上（yǐ shàng）的意思：指在前文或前述的事物、内容等。

宇宙（yǔ zhòu）的意思：形容某人或某物在某个领域内无人能及、无与伦比。

元来（yuán lái）的意思：原本、本来的意思。

造物（zào wù）的意思：指上天创造万物的能力和智慧。

真意（zhēn yì）的意思：真实的意思或真正的含义

自身（zì shēn）的意思：指自己的身体、自己本身。

仰观俯察（yǎng guān fǔ chá）的意思：仰视和俯视，表示全面观察、审视事物。

这首诗名为《水调歌头·岁暮书怀》，出自北宋时期的诗人欧阳修之手。诗中通过对自然景象的观察，表达了诗人对历史长河中世事无常的感慨，以及个人生命境遇的深刻体会。

首句“草木自成岁”描绘出春天万物复苏，草木枯死后又重新萌发的景象，寓意着时间的流逝和自然界的循环。紧接着“禽鸟已春声”则是描写了鸟儿在春日里歌唱的情景，这两句交织出一个生机勃勃的春天画面。

“仰观俯察，多少宇宙古今情”表达了诗人对宇宙万物以及历史长河中无数往事的深切感怀。这里，“仰观”是指向上看，象征着对过去历史的回望；“俯察”则是指向下看，象征着对现实世界的观察。诗人通过这种对比手法，强调了时间流逝带来的无尽情感。

接下来的几句：“遐想炎黄以上，逮至汉唐而下，几个费经营。”表达了诗人对于中国历史上的各个朝代，从远古的炎黄时代到汉、唐时期，以及之后的历代兴衰所做出的深刻思考。这里，“几”字用得恰当，既表达了历史悠久，又含蓄地暗示了历史事件的繁复和变化无常。

“巢许有真意，无责自身轻。”这两句诗流露出诗人内心的平静与自信。即使面对世事的变幻，诗人也保持着自己的初衷，不因外界的评价而自我轻视。这是诗人在历史洪流中保持个人品格和精神独立的一种表达。

“富与贵，贫与贱，死还生。”这一句简洁有力地总结了世间万象的变迁。富贵、贫贱、生死都是生命旅途中的常态，让人感受到命运无常和物是流动的道理。

“方壶岁晚，深感梅蕊向人倾。”诗人通过对春天中梅花开放的情景描写，表达了自己年迈体弱、深感时光易逝之情。这里，“方壶”指的是诗人自称，意为“老者我也”，“岁晚”则强调了时间的流逝。梅花倾泻，象征着美好事物的无常和生命的脆弱。

最后两句：“造物元来无物，有物还应自造，人意几曾平。”诗人通过对自然界的观察，提出了一种哲学思考：宇宙初始没有东西，而万物生成后又似乎有了自己的规律。这里，“人意”指的是人类对于世界、对于生活的理解和期望。“几曾平”则表达了对这些理解是否真实、是否公正的质疑。

尾句“天际识归路，野鹤忽长鸣。”诗人在天边辨认出归途，听到远处的大雁鸣叫。这两句话通过写景来寄托心绪，表达了诗人对于归隐田园、摆脱尘世纷扰的向往之情，以及对自然界中生命活动的赞美。