底事（dǐ shì）的意思：底事指底细、真相、内情。表示了解事情的真相或内幕。

东土（dōng tǔ）的意思：东土意为东方的土地，泛指中国。

寒林（hán lín）的意思：

(1).称秋冬的林木。 晋 陆机 《叹逝赋》：“步寒林以悽惻，翫春翘而有思。” 唐 王维 《过李揖宅》诗：“客来深巷中，犬吠寒林下。” 宋 范仲淹 《和提刑赵学士探梅》诗之二：“静映寒林晚未芳，人人欲看 寿阳 粧。” 瞿秋白 《饿乡纪程》六：“车站前一片大旷场，四围寒林萧瑟，晓霜犹凝，飕颼的西北风吹着落叶扫地作响，告诉我们已经到了北国寒乡了。”
(2).梵语音译。弃尸之处。 唐 玄应 《一切经音义》卷七：“尸陀林，正言尸多婆那，此名寒林。其林幽邃而寒，因以名也。在 王舍城 侧，死人多送其中。今总指弃尸之处名‘尸陀林’者，取彼名之也。”

河岸（hé àn）的意思：指河流两岸，比喻事物的两个极端或对立面。

黄河（huáng hé）的意思：指黄河，也用来比喻强大的力量或不可遏制的势头。

讲悟（jiǎng wù）的意思：指人们明白事理，懂得道理。

落日（luò rì）的意思：指太阳落山，天色暗下来，也用来比喻人或事物的衰落、结束。

南宗（nán zōng）的意思：南宗是一个指代佛教南宗宗派的成语，也用来形容某一事物或思想在一定地区或团体中占据主导地位。

三车（sān chē）的意思：指三辆车，比喻多次努力、多方尝试。

释家（shì jiā）的意思：指佛家的宗派或僧人。

石幢（shí chuáng）的意思：指石碑、石柱，也比喻坚定不移的信仰或决心。

天涯（tiān yá）的意思：指天边，引申为指遥远的地方或极远的地方。

听讲（tīng jiǎng）的意思：专心倾听讲授的内容。

团蒲（tuán pú）的意思：形容人多聚集在一起，热闹非凡。

问经（wèn jīng）的意思：指向有学问的人请教、请教学问。

五蕴（wǔ yùn）的意思：指人的身体和心灵所具备的五种方面的构成要素。

无人（wú rén）的意思：没有人，没有人照料或管理的状态

这首诗描绘了诗人焦复亨寻访少林寺僧人却未遇的经历。首句“坐破团蒲记释家”表达了诗人对佛教的虔诚和对僧人的期待，他长时间静坐于蒲团上，希望能与僧人交流佛法。次句“参师底事去天涯”则透露出僧人不知所踪，仿佛远行天涯，增加了寻访的难度。

第三句“云开少室峰衔月”通过描绘山峰上的月色，渲染出一种神秘而宁静的氛围，暗示着僧人可能在山中修行。第四句“路绕黄河岸走沙”进一步描绘了寻找之路的艰辛，黄河岸边的沙尘满目，增添了寻访的艰辛和遥远感。

第五句“东土问经空五蕴”表达了诗人对佛法的深入探究，即使未能找到僧人，也渴望从佛法中获取智慧。第六句“南宗听讲悟三车”则借南宗禅学，暗示自己在聆听佛法讲解时有所领悟。

最后一句“石幢旧在无人礼，落日寒林噪暮鸦”，以石幢无人礼拜和暮鸦的嘈杂声作结，既写出寺庙的荒凉，又寓含了诗人对僧人不在的深深遗憾，以及对佛法寂寥的感慨。

整体来看，这首诗以寻访僧人未果为线索，通过描绘自然景色和内心感受，展现了诗人对佛法的追求和对僧人生活的想象，体现了清代文人对禅宗文化的独特理解和体验。