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《偈颂一百五十首·其六十二》全文
宋 / 释心月   形式: 偈颂  押[灰]韵

凛凛孤风不得,倒骑角虎出山来。

大唐国里人无数,谷酒谷糟唤不回

唤得回,笑容未动,牙爪先开。

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诗文中出现的词语含义

不回(bù huí)的意思:不再回来或不再回去

不得(bù dé)的意思:不能,禁止,不允许

出山(chū shān)的意思:离开山林,进入社会活动;指人从隐居状态中走出来,重新投入社会。

孤风(gū fēng)的意思:形容个人孤独、独立,不受他人影响的风格和作风。

里人(lǐ rén)的意思:指与自己有亲近关系的人,也可以指内部人员。

凛凛(lǐn lǐn)的意思:形容寒冷、严寒的样子,也用来形容气势威严、严肃庄重的样子。

无数(wú shù)的意思:非常多,数量极大。

笑容(xiào róng)的意思:愉快、友好的面部表情。

牙爪(yá zhǎo)的意思:指坏人或凶恶的人。

鉴赏

这首诗由宋代的释心月所作,名为《偈颂一百五十首》中的第六十二首。诗中运用了生动的意象和鲜明的语言,展现了诗人独特的禅宗思想与艺术风格。

“凛凛孤风藏不得,倒骑角虎出山来。”这两句诗以“凛凛孤风”为背景,形象地描绘了一幅孤独而坚定的形象,仿佛在说即使面对强大的压力和挑战,也依然能够挺身而出,展现出一种不屈不挠的精神。接着,“倒骑角虎出山来”则进一步强化了这种勇往直前的决心,通过“倒骑”这一动作,不仅增加了画面的动态感,更寓意着超越常规、逆流而上的勇气。

“大唐国里人无数,谷酒谷糟唤不回。”这两句诗将场景转向了繁华的大唐盛世,暗示了社会的复杂与多样。然而,即便是在这样一个充满诱惑与选择的社会中,诗人认为真正的价值与追求是无法被轻易唤回的,强调了个人精神世界的独立与坚定。

最后,“唤得回,笑容未动,牙爪先开。”这句诗以幽默而讽刺的方式,表达了对那些试图用物质或外在手段来改变内心世界的人的批判。笑容未动,意味着真正的快乐和满足源自内心的平静与满足,而非外界的物质给予;而“牙爪先开”,则是对那些急于求成、手段粗暴者的警告,提醒人们在追求目标的过程中,应保持内心的平和与智慧。

整首诗通过丰富的意象和深刻的哲理,探讨了个人精神追求与社会现实之间的关系,以及如何在纷扰的世界中坚守自我、追求真我。

作者介绍

释心月
朝代:宋

释心月(?~一二五四),字石溪,号佛海,俗姓王,眉山(今属四川)人。历住建康府报恩寺,能仁寺。理宗嘉熙二年(一二三八),入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云岩寺。淳祐六年(一二四六),入住临安府灵隐景德寺。十年,迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。为掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷,收入《续藏经》。
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