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《偈五十三首·其四十一》全文
宋 / 释克勤   形式: 偈颂

太虚寥廓万汇森然正眼洞明,纤毫不立。

孤峻祖师莫近,坦夷处人天共知。

击开大解脱门,识取面目汉。

芍药花开菩萨脸,棕榈叶散夜叉头。

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诗文中出现的词语含义

处人(chǔ rén)的意思:处人指的是能够与人相处、处理人际关系的能力。

大解(dà jiě)的意思:指排泄尿液或大便。

洞明(dòng míng)的意思:洞明表示洞察事物的本质,看透事物的真相,具有深刻的见解和洞察力。

孤峻(gū jùn)的意思:形容地势高而险峻,周围缺乏支持或帮助。

毫不(háo bù)的意思:一点也不,完全没有

解脱(jiě tuō)的意思:摆脱困扰或束缚,获得自由或解脱。

开大(kāi dà)的意思:扩大规模或范围,使事物变得更大

寥廓(liáo kuò)的意思:形容空旷、辽阔。

面目(miàn mù)的意思:指一个人或事物的真实情况或本来面貌。

菩萨(pú sà)的意思:指佛教中的菩萨,也用来形容心地善良、慈悲为怀的人。

人天(rén tiān)的意思:指人与天地之间的关系,表示人类与自然界的紧密联系。

森然(sēn rán)的意思:形容景物或气氛显得浓密、郁郁葱葱。

芍药(sháo yào)的意思:指人的美貌或事物的美丽,也可形容某人的才情或某事物的优美。

识取(shí qǔ)的意思:识别并取得。

太虚(tài xū)的意思:指虚幻、空幻的样子或状态。

坦夷(tǎn yí)的意思:诚实、坦率、直率。

万汇(wàn huì)的意思:指众多的人或事物汇聚在一起。

纤毫(xiān háo)的意思:形容极其细小或微不足道。

正眼(zhèng yǎn)的意思:正眼指的是用正确的目光看待事物,表示对事物持正确态度和看法。

棕榈(zōng lǘ)的意思:比喻成就卓越、声名显赫。

祖师(zǔ shī)的意思:祖先的师傅,指某一领域的创始人或权威人物。

鉴赏

这首诗以禅宗的视角,描绘了一幅超脱世俗、直指本心的景象。"太虚寥廓,万汇森然",开篇即以广阔的宇宙和繁复的万物为背景,暗示了诗人对宇宙本源和世间万象的深刻洞察。"正眼洞明,纤毫不立",进一步强调了观察者的心境应如明镜一般,洞悉一切而无所执着。

"孤峻处祖师莫近,坦夷处人天共知",这里运用了对比的手法,指出在某些高深莫测的地方,即使是祖师也难以触及,而在平易近人的地方,却为众人所熟知。这反映了禅宗追求的境界并非高不可攀,而是贴近生活、易于理解的。

"击开大解脱门,识取无面目汉",诗人鼓励读者去打开心灵的大门,认识到那个没有形体、超越表象的真理。"芍药花开菩萨脸,棕榈叶散夜叉头",最后两句以生动的比喻,将抽象的哲理具象化。芍药花象征着菩萨的慈悲与美丽,棕榈叶则代表了夜叉的勇猛与力量,通过这些形象的对比,诗人表达了在追求真理的过程中,需要同时具备慈悲与勇猛的品质。

整体而言,这首诗通过丰富的意象和深刻的哲理,展现了禅宗思想中对于宇宙、自我以及真理探索的独特见解,引导读者在日常生活中寻找内心的平静与智慧。

作者介绍

释克勤
朝代:宋

释克勤(一○六三~一一三五),字无著,号佛果,彭州崇宁(今四川郫县西北)人。俗姓骆。为南岳下十四世,五祖法演禅师法嗣。历住妙寂、六祖、昭觉等寺。徽宗政和中诏住金陵蒋山,敕补天宁、万寿。高宗建炎初,又迁金山,赐号圆悟禅师。改住云居,复领昭觉。绍兴五年卒,年七十三。赐号灵照,谥真觉禅师(《建炎以来系年要录》卷一○○作正觉)。事见《鸿庆居士集》卷四二《圆悟禅师传》,《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。今录诗七十二首。
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