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《仓圣庙联》全文
清 / 彭玉麟   形式: 对联

画本天开,破上古洪荒草昧无须绳更结;

六书随世换,供后人摹写英雄未免笔难投。

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诗文中出现的词语含义

草昧(cǎo mèi)的意思:指事物模糊,不明朗。

洪荒(hóng huāng)的意思:指古代神话中的混沌时期,形容世界或局势混乱、无序。

后人(hòu rén)的意思:指后代的人。

画本(huà běn)的意思:指用画画的方式记录下来的故事、经历或历史。

六书(liù shū)的意思:已经画了蛇,还要给它添上脚。

摹写(mó xiě)的意思:

[释义]
(1) (动)照着样子写。
(2) (动)泛指描写。
[构成]
偏正式:摹〔写
[例句]
摹写人物情状。(作谓语)

上古(shàng gǔ)的意思:指古代的年代,特指离现在很久远的古代。

天开(tiān kāi)的意思:指天地开阔,形势豁然开朗。

未免(wèi miǎn)的意思:表示某种情况或行为过于极端、不可避免或无法容忍。

无须(wú xū)的意思:不需要,没有必要

英雄(yīng xióng)的意思:指勇敢、有胆识、有才干的人。

鉴赏

此联以精炼之语,描绘了仓颉造字的历史意义与深远影响。首句“一画本天开,破上古洪荒”,开篇即以“一画”象征文字之始,暗喻仓颉在混沌之初,以简练的一笔开辟了人类文明的新纪元,打破了原始社会的蒙昧状态。此处“天开”不仅指自然界的开辟,更是寓意人类智慧的觉醒。

次句“草昧无须绳更结”,承上启下,通过对比手法,强调了文字相较于结绳记事的优越性。在文字发明之前,人们依靠结绳来记录信息,而有了文字之后,信息的传递与记载变得更加便捷高效,无需再依赖原始的结绳方法。

第三句“六书随世换”,指出文字随着时代的变迁而不断演变发展。六书是中国古代对汉字构造规律的归纳总结,包括象形、指事、会意、形声、转注和假借六种造字方法。这一句反映了文字作为文化载体,其形式与内涵随社会进步而不断丰富与更新。

最后一句“供后人摹写,英雄未免笔难投”,则表达了对文字传承与学习的重视。文字不仅是历史的见证,也是文化的传承工具,对于后来者而言,学习与理解这些古老的文字并非易事,需要投入大量的时间和精力。同时,这句话也暗含着对文字背后创造者的敬仰,即使是最伟大的文字创造者也可能在面对文字的复杂性时感到力不从心。

整体来看,这副对联既是对仓颉这位传说中文字创造者的崇高赞誉,也是对文字作为人类文明基石的重要性的深刻反思。它既赞美了文字的创造与传承,又揭示了文字学习与理解的挑战,体现了对文化与知识的尊重与敬畏。

作者介绍

彭玉麟
朝代:清

彭玉麟(1816年—1890年),字雪琴,号退省庵主人、吟香外史,祖籍衡永郴桂道衡州府衡阳县(今衡阳市衡阳县渣江),生于安徽省安庆府(今安庆市内)。清朝著名政治家、军事家、书画家,人称雪帅。与曾国藩、左宗棠并称大清三杰,与曾国藩、左宗棠、胡林翼并称中兴四大名臣,湘军水师创建者、中国近代海军奠基人。官至两江总督兼南洋通商大臣,兵部尚书,封一等轻车都尉。
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