白羽（bái yǔ）的意思：白色的羽毛，喻指清白无辜、纯洁无暇的品质。

宝塔（bǎo tǎ）的意思：宝塔是指古代寺庙或宫殿中的高塔，也用来比喻高尚的品德或博大的智慧。

宝山（bǎo shān）的意思：比喻非常有价值的财富或资源。

彩虹（cǎi hóng）的意思：彩虹是指太阳照射在雨后的水珠上，形成一条由红、橙、黄、绿、青、蓝、紫七种颜色组成的弧形光带。在成语中，彩虹常常用来比喻美好、多姿多彩的事物。

参天（cān tiān）的意思：形容树木高大挺拔，直插云霄。

慈恩（cí ēn）的意思：慈悲的恩惠。

登临（dēng lín）的意思：登上高处或高山，指登上高处以观赏美景或远望。

堵波（dǔ bō）的意思：形容交通拥堵，无法通行。

凡几（fán jǐ）的意思：指全部、无一例外、所有的。

方屏（fāng píng）的意思：指方形的屏风，比喻言辞正当、理直气壮。

风烟（fēng yān）的意思：指战争、动乱中的烽烟和战火。

佛教（fó jiào）的意思：佛教是一种宗教和哲学体系，源自印度。它以佛陀的教导为基础，强调通过修行和慈悲来达到解脱和觉悟。

高标（gāo biāo）的意思：高度标准或要求

公子（gōng zǐ）的意思：公子指的是贵族或富人的儿子，也可以用来形容年轻有为、风度翩翩、举止优雅的男子。

关弓（guān gōng）的意思：关弓是指放下弓箭，停止战斗。也可以比喻停止争斗，和解。

归来（guī lái）的意思：返回原处或归还原处。

何其（hé qí）的意思：多么，何等

回环（huí huán）的意思：指事物的发展或变化经过一段时间后又回到原点，形成一个循环的过程。

寂寞（jì mò）的意思：形容孤独、冷清，没有人陪伴或交流。

江山（jiāng shān）的意思：指国家的疆土、版图，也指国家的统治地位和政权。

龙象（lóng xiàng）的意思：形容人物、事物的气势雄伟、威力强大。

龙蛇（lóng shé）的意思：指有权势和能力的人物，也用来形容权谋勾心斗角的场面。

茫茫（máng máng）的意思：形容无边无际，没有边界或方向，迷茫无助的状态。

眇风（miǎo fēng）的意思：形容风势微弱，几乎察觉不到。

妙句（miào jù）的意思：指言辞、语句或文章非常妙绝、巧妙，能够表达深刻的思想或感情。

屏处（píng chǔ）的意思：屏处指的是隐藏、避开或保护自己的地方。

奇古（qí gǔ）的意思：形容事物古怪、稀奇。

青霄（qīng xiāo）的意思：指高空中的蓝天白云，也可指高远的天空。

日月（rì yuè）的意思：指时间的长久或长远，也可表示情感的深厚或事物的永恒。

入中（rù zhōng）的意思：进入中央，指得到重要的职位或地位。

僧伽（sēng jiā）的意思：指僧人，也泛指佛教徒。

胜游（shèng yóu）的意思：指胜利后的游览、游玩。

师子（shī zǐ）的意思：指学生能够超越老师，达到或超过老师的水平。

通川（tōng chuān）的意思：通川是一个指代两个地名的成语，通指连接，川指川地，表示两地之间有通路相连。

万象（wàn xiàng）的意思：形容事物繁多、变化无穷。

万年（wàn nián）的意思：长时间，永远。

五彩（wǔ cǎi）的意思：形容色彩丰富多彩，美丽绚烂。

无全（wú quán）的意思：没有完整、全面

细碎（xì suì）的意思：形容事物非常细小，碎片化。

象筵（xiàng yán）的意思：比喻宴会场面盛大、菜肴丰盛的样子。

相周（xiāng zhōu）的意思：相互辅助、互相依靠

一瞬（yī shùn）的意思：一瞬意为非常短暂的时间，指极短的时间，一眨眼的功夫。

隐见（yǐn jiàn）的意思：隐藏的事物逐渐显露出来。

寓目（yù mù）的意思：指景色美丽、壮丽，令人赞叹和陶醉。

远韵（yuǎn yùn）的意思：指声音遥远而悦耳动听。

中土（zhōng tǔ）的意思：指中国的土地，常用于形容中国的国土或土地环境。

周旋（zhōu xuán）的意思：周旋指在复杂的环境中灵活应对，巧妙处理事物，以达到自己的目的。

宗风（zōng fēng）的意思：宗风是指家族或团体的风尚和传统。

龙象筵（lóng xiàng yán）的意思：指宴会上宾客众多，排场盛大的场景。

师子吼（shī zǐ hǒu）的意思：形容人声音洪亮有力，像狮子一样威严。

这首诗是宋代诗人李纲所作的《次韵和曾徽言登北禅寺塔》。诗中描绘了北禅寺塔的壮丽景象以及诗人登塔时的所见所感。

首句“佛教入中土，贝多凡几翻”点明了佛教传入中国的背景，以贝多（佛经）的翻阅次数象征佛教在中国的传播。接着“摩腾导其流，僧伽鼓其澜”赞扬了摩腾和僧伽在佛教传播中的贡献。以下几句“乃建窣堵波，高标屹参天。划如五彩虹，上与青霄干”描绘了窣堵波（佛塔）的雄伟壮观，与天空相连，如同彩虹一般。

“兹塔更奇古，层檐俯通川”进一步描述了这座塔的独特之处，层层檐角向下俯视着河流。接下来“江山递隐见，万象森回环”则展现了塔周围自然景色的变换与丰富，万物围绕着塔旋转。

“公子抱远韵，登临眇风烟”写出了诗人在塔上的感受，仿佛与远方的韵律相呼应，置身于云雾之中。接下来的“仰穿龙蛇穴，旁瞰日月悬”描绘了诗人从塔内向上穿过如同龙蛇洞穴般的结构，同时从侧面俯瞰到日月高悬的情景。

“茫茫悉细碎，寓目疑无全”表达了诗人对塔内景象的复杂感受，似乎一切都在细微之处，让人难以把握整体。最后“归来吐妙句，字字劳精甄”表明诗人回到地面后，将这次登塔的感受化为诗句，每个字都经过精心挑选。

“嗟我方屏处，胜游阻清缘”表达了诗人未能亲自登塔的遗憾，但通过阅读曾徽言的诗作，仿佛亲历了这次胜游。接下来“幸窥慈恩作，如见众宝山”表达了诗人对曾徽言诗作的赞赏，仿佛看到了众宝山的景象。

“宗风久寂寞，纻絮何其寒”感叹了佛教宗风的衰落，比喻为寒风中的纻絮。最后“安得师子吼，震此龙象筵”表达了诗人希望有如狮子般的声音，能够唤醒沉睡的佛教宗风，让龙象（佛教中的神兽）的盛宴再次热闹起来。

“关弓挟白羽，櫜鞬相周旋”描绘了诗人想象中的场景，仿佛他手持弓箭，身披箭袋，在塔周围来回穿梭。

“当分宝塔坐，一瞬三万年”表达了诗人对宝塔的向往，希望能在宝塔中度过永恒的时间。

整首诗通过丰富的意象和生动的语言，展现了北禅寺塔的壮丽景象以及诗人登塔时的内心世界，同时也蕴含了对佛教文化的深沉思考和对宗风衰落的感慨。