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《题推篷梅轴·其二》全文
宋 / 李曾伯   形式: 古风  押[阳]韵

片玉春色,恍逢江路傍。

中山巧思,寿阳矜轻妆

精神一握标格众芳

彷佛水边影,有无风前香。

卷舒人意推敲挠予肠。

形状草玄谱系花光

勿谓数枝隘,中寓千丈强。

不满几尺,焉用张堂堂

桃李空满园,愧死安敢当

太羹少为贵,鼎鼐滋味长。

只愁楮君弱,蠹鱼春阳

慎勿示肉眼收付奚奴囊。

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诗文中出现的词语含义

标格(biāo gé)的意思:指标准、规范。

不满(bù mǎn)的意思:对现状感到不满意或不满足。

草玄(cǎo xuán)的意思:指草木茂盛的样子,形容春天草木生长茂盛的景象。

楮君(chǔ jūn)的意思:楮君是指楮木,比喻品行高尚、道德操守纯正的人。

春阳(chūn yáng)的意思:春日的阳光,比喻温暖和煦的阳光。也比喻春天的气象或春天的景色。

春色(chūn sè)的意思:形容春天的景色美丽绚丽。

鼎鼐(dǐng nài)的意思:形容人才辈出,卓越杰出。

蠹鱼(dù yú)的意思:比喻具有毁灭性、危害性的人或事物。

彷佛(páng fó)的意思:形容事物非常相似或相仿,几乎一模一样。

敢当(gǎn dāng)的意思:表示敢于担当,勇于承担责任。

花光(huā guāng)的意思:指把钱或资源全部用完,没有剩余。

江路(jiāng lù)的意思:指江河的航道,也比喻人生道路。

精神(jīng shen)的意思:指人的意志力、毅力和精神状态。

卷舒(juǎn shū)的意思:卷曲和舒展,形容事物变化或状态的转折与调整。

片玉(piàn yù)的意思:形容美玉碎裂成片的样子。也比喻人才被分散或浪费。

谱系(pǔ xì)的意思:指家族或组织的世系或血统。

千丈(qiān zhàng)的意思:形容非常高或非常深。

巧思(qiǎo sī)的意思:指思维敏捷、机智灵活的想法或计策。

轻妆(qīng zhuāng)的意思:轻微的妆容,指化妆不浓重、不夸张。

人意(rén yì)的意思:人们的意愿或心意。

肉眼(ròu yǎn)的意思:指人类自然的眼睛,与“肉眼”相对的是“显微镜”、“望远镜”等仪器。

适人(shì rén)的意思:适合人们的需求和喜好。

收付(shōu fù)的意思:指接受和支付款项或物品。

舒适(shū shì)的意思:指感觉舒服、安逸、无忧无虑的状态。

太羹(tài gēng)的意思:指非常美味可口的菜肴。

堂堂(táng táng)的意思:形容人或事物宏伟、庄重、威严。

桃李(táo lǐ)的意思:指学生或后辈,也泛指学问、才能等。

推敲(tuī qiāo)的意思:仔细斟酌、深思熟虑

无风(wú fēng)的意思:形容没有风或者没有风势。

奚奴(xī nú)的意思:指受人欺压、奴役的人。

形状(xíng zhuàng)的意思:指事物的外部形态或特征。

一握(yī wò)的意思:握住一次。

有无(yǒu wú)的意思:指有与无,存在与不存在的对立关系。

鱼食(yú shí)的意思:指人或事物被完全吞噬或毁灭。

玉漏(yù lòu)的意思:指美女的脖子,也用来形容美女的颈项。

众芳(zhòng fāng)的意思:指众多的芳香之气。

中山(zhōng shān)的意思:中山指的是中央和山脉,比喻权力的中心,也可以表示地位崇高的人。

滋味(zī wèi)的意思:指食物的味道,也用来形容事物的特殊感受或体验。

鉴赏

这首诗是宋代文学家李曾伯的《题推篷梅轴(其二)》。诗中描绘了一幅生动的梅花图景,通过对梅花外形和精神特质的细腻刻画,展现了作者对梅花高洁、坚韧不拔品格的赞美。

"片玉漏春色,恍逢江路傍。中山费巧思,寿阳矜轻妆。" 这几句描写的是梅花在早春时节,犹如散落的玉碎,在江边路旁缓缓开放,显示出其独特的清雅姿态。

"精神盈一握,标格压众芳。彷佛水边影,有无风前香。" 这里强调了梅花不仅外形美丽,而且其精神气质也异常突出,能够在众多花卉中脱颖而出,其清幽的香味仿佛能随着微风传递。

"卷舒适人意,推敲挠予肠。形状仆草玄,谱系根花光。勿谓数枝隘,中寓千丈强。" 这段文字表达了梅花生长的姿态和其内在的力量,即便是弯曲或直立,都能展现出它独有的韵味,而不仅仅局限于外形的修饰。

"晏不满几尺,焉用张堂堂。桃李空满园,愧死安敢当。太羹少为贵,鼎鼐滋味长。只愁楮君弱,蠹鱼食春阳。" 这部分诗句通过对比,强调梅花的高洁与其他花卉的俗丽形成鲜明对照,同时表达了作者对于梅花生机不逢、易受侵害的忧虑。

最后两句"慎勿示肉眼,收付奚奴囊。" 则是在提醒观者要用心去感悟梅花的精神内涵,而非仅仅停留在表面的欣赏上,并且希望能够将这种美好收藏起来,不让它随风逝去。

总体来说,这首诗通过对梅花的细致描绘,展现了作者深厚的情感和高雅的审美追求,同时也反映出宋代文人对于自然美、生命力和精神境界的独特认识。

作者介绍
李曾伯

李曾伯
朝代:宋   字:长孺   号:可斋   籍贯:要亦戛戛异   生辰:1198年-1268年

李曾伯(1198年-1268年),字长孺,号可斋。原籍覃怀(今河南沁阳附近),南渡后寓居嘉兴(今浙江嘉兴)。南宋中晚期名臣、词人,太宰李邦彦之后。其词喜用慷慨悲壮之调,抒发忧时感世之情,自称“愿学稼轩翁(辛弃疾)”《四库提要》称其“才气纵横,颇不入格,要亦戛戛异人,不屑拾慧牙后”。有《可斋杂稿》等传世。 
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