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《赠陈仲醇徵君东佘山居诗三十首·其四》全文
明 / 董其昌   形式: 七言律诗  押[覃]韵

名僧会里事瞿昙,能结孤峰白石庵。

河泊谩夸闻道百,狙公何意赋朝三。

清华水木如濠上,弘奖风流自汝南。

却笑昔人高士传,不将同世一为参。

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诗文中出现的词语含义

白石(bái shí)的意思:指纯洁无暇、无瑕疵的石头。

不将(bù jiāng)的意思:不屈服,不投降,不妥协

风流(fēng liú)的意思:指人的品貌、言谈举止等方面优雅、有魅力。

高士(gāo shì)的意思:指具有高尚品德、高深学问的人。

公何(gōng hé)的意思:公平正义,无可厚非

濠上(háo shàng)的意思:濠上指的是在壕沟的上面,形容处于危险之中。

何意(hé yì)的意思:表示询问对方的意图或用意。

谩夸(màn kuā)的意思:虚假夸大,无中生有

名僧(míng sēng)的意思:指受到广泛尊敬和崇拜的高僧,也指在某一领域或行业中被公认为杰出人物。

清华(qīng huá)的意思:指人的才德高尚,心地纯洁,不受外界诱惑的品质。

瞿昙(qú tán)的意思:指人心不安定,忧虑不安。

僧会(sēng huì)的意思:僧人聚集的地方,也指众多僧人聚集在一起。

闻道(wén dào)的意思:指通过听闻他人的道德品质、学识修养等方面的优点,来提高自己的道德修养和学识水平。

昔人(xī rén)的意思:过去的人,古代人

弘奖风流(hóng jiǎng fēng liú)的意思:指一个人的品德高尚,风度翩翩,深受他人的赞赏和喜爱。

鉴赏

这首诗是明代诗人董其昌所作的《赠陈仲醇徵君东佘山居诗三十首》中的第四首。诗中以“名僧会里事瞿昙,能结孤峰白石庵”开篇,描绘了一位高僧在孤峰之上建造白石庵的情景,隐喻了陈仲醇隐居东佘山的生活状态。接下来,“河泊谩夸闻道百,狙公何意赋朝三”,通过对比河泊的夸耀与狙公的赋诗,表达了对陈仲醇淡泊名利、追求内心宁静生活的赞赏。

“清华水木如濠上,弘奖风流自汝南”,进一步赞美了陈仲醇居住环境的清幽雅致,以及他所弘扬的文采风流,仿佛置身于古代汝南的文人雅集之中。最后,“却笑昔人高士传,不将同世一为参”,诗人以幽默的口吻,对过去那些记载高士传记的人表示讽刺,认为他们没有真正理解陈仲醇这样的高士,只是将其作为世间的一份子来记录,未能深刻体会到他的独特之处和精神境界。

整首诗通过对陈仲醇生活场景的描绘和对其人格特质的赞美,展现了诗人对高洁志趣的向往和对传统文人精神的推崇。

作者介绍
董其昌

董其昌
朝代:明

董其昌(1555—1636),字玄宰,号思白、香光居士,松江华亭(今上海闵行区马桥)人,明代书画家。万历十七年进士,授翰林院编修,官至南京礼部尚书,卒后谥“文敏”。董其昌擅画山水,师法董源、巨然、黄公望、倪瓒,笔致清秀中和,恬静疏旷;用墨明洁隽朗,温敦淡荡;青绿设色,古朴典雅。以佛家禅宗喻画,倡“南北宗”论,为“华亭画派”杰出代表,兼有“颜骨赵姿”之美。其画及画论对明末清初画坛影响甚大。书法出入晋唐,自成一格,能诗文。
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