不必（bù bì）的意思：不需要；没有必要

曹溪（cáo xī）的意思：指人们不顾个人得失，坚定地追求正义和道义。

佛心（fó xīn）的意思：指人心善良，慈悲为怀，像佛陀一样具有宽容和仁慈的心态。

何处（hé chǔ）的意思：指不确定的地方或未知的位置。

华清（huá qīng）的意思：指清澈明亮、清新透彻。

开晦（kāi huì）的意思：指失去望月的情景，比喻事物的光明逐渐消失或人的前途渐渐黯淡。

客尘（kè chén）的意思：指客人离开后，房间中留下的尘土，比喻客人离去后的寂寞和荒凉。

秋水（qiū shuǐ）的意思：形容水面清澈透明，如秋天的水。

融明（róng míng）的意思：融会贯通，明察秋毫。

实相（shí xiàng）的意思：指事物的真实本质和实际情况。

心开（xīn kāi）的意思：指心情开朗、愉快；形容人心胸豁达，无牵挂。

月华（yuè huá）的意思：指月光，也可以比喻优美的诗文或音乐。

振锡（zhèn xī）的意思：指振奋振作，积极行动，努力进取。

自然（zì rán）的意思：指与人类社会活动无关的事物或现象，也指没有经过人工加工处理的状态。

坐月（zuò yuè）的意思：坐月是指女子坐月子期间，遵循一定的饮食、休息和保健规定，以促进身体恢复健康。

这首诗以禅意为骨，描绘了佛门修行的境界与心境。首句“佛心开晦瞑，觉竹极融明”以佛心之光破除心中的迷雾，如同竹林在光明中融合一体，形象地表达了通过修行达到心灵清明的过程。接着，“实相自然见，客尘何处生”则进一步阐述了禅宗思想的核心——直指人心，见性成佛，指出真正的自我（实相）是本自具足的，而烦恼（客尘）不过是外来的幻象，暗示了去除杂念、回归本心的重要性。

“铜瓶秋水净，草坐月华清”两句，通过自然景象的描绘，营造了一种宁静、清寂的氛围，铜瓶中的秋水清澈，草地上月光如洗，象征着修行者内心的纯净与清明。最后，“不必曹溪去，穿云振锡行”则表达了不需远行求法，内心修行同样可以达到觉悟的境界，鼓励人们在日常生活中实践佛法，即心即佛，即行即道。

整体而言，这首诗以简练的语言，深邃的禅理，展现了佛教修行的内在体验和外在境界的统一，引导读者在日常生活中体悟佛法，追求心灵的净化与觉醒。