《楞伽寺·其三》全文
- 诗文中出现的词语含义
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北山（běi shān）的意思：北山指的是北方山岭，比喻高山或偏僻的地方。
劫火（jié huǒ）的意思：指火灾、灾难。比喻危险、困境或灾祸。
可怜（kě lián）的意思：
[释义]
(1) （形）基本义：值得怜悯。
(2) （动）怜悯。
(3) （形）（数量少或质量坏到）不值得一提。
[构成]
动宾式：可｜怜
[例句]
可怜的孩子。（作定语）不能可怜人。（作谓语）知识贫乏得可怜。（作补语）如何（rú hé）的意思：表示询问或描述做某事的方法或步骤。
僧居（sēng jū）的意思：指僧人居住的地方，也用来形容人远离尘世喧嚣，过着宁静清净的生活。
山南（shān nán）的意思：形容距离遥远，相隔极远。
山房（shān fáng）的意思：山间的房屋，指隐居山中的住所。
山北（shān běi）的意思：指山的北面或者北方。
无复（wú fù）的意思：无法再复原或修复。
- 鉴赏
这首诗描绘了楞伽寺在经历劫火之后的荒凉景象，以及对往昔繁华的怀念。首句“山北山南劫火馀”以简练的语言勾勒出寺院在大火之后的残破之景，山北山南，暗示着寺院曾经的广阔与繁华，而“劫火馀”则直接点明了寺院遭受过灾难，留下一片废墟。次句“如何留得此僧居”则表达了对僧人能在如此破败之地栖身的疑问与感慨，同时也流露出对僧人坚韧精神的敬佩。
后两句“可怜钟阁三枝竹，无复山房万卷书”，进一步深化了这种情感。钟阁中的竹子虽还存在，但失去了往日的生机与陪伴，象征着寺院文化的凋零；而“山房万卷书”的消失，则是更为沉重的打击，意味着丰富的知识与文化传承的断绝。这两句通过对比昔日的繁荣与现在的衰败，表达了诗人对楞伽寺昔日辉煌的追忆和对现状的惋惜之情。
整体而言，这首诗通过细腻的描写和深沉的情感，展现了作者对历史变迁和个人命运的深刻思考，以及对传统文化价值的珍视与怀念。
- 作者介绍
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张孝祥
张孝祥（1132年—1170年），字安国，别号于湖居士，汉族，历阳乌江（今安徽和县乌江镇）人[1][2]，卜居明州鄞县（今浙江宁波）。南宋著名词人，书法家。为唐代诗人张籍之七世孙；父张祁，任直秘阁、淮南转运判官。张孝祥生于明州鄞县（今浙江宁波），少年时阖家迁居芜湖（今安徽省芜湖市）。绍兴二十四年（1154年），张孝祥状元及第，授承事郎，签书镇东军节度判官。朝代：宋 字：安国 号：于湖居士 籍贯：简州（今属四川） 生辰：1132年－1169年
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