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《同人集蜗庐坐桐花下主人方选定族祖戒庵先生诗即赋得集中梧密昼常阴之句并用其韵》全文
清 / 全祖望   形式: 古风  押[侵]韵

何处桐花凤,和鸣遍此林。

耳根正闰胸次失晴阴。

消暑诗话招凉见道心。

主人萧散甚,瞑据一瓢吟。

一片蔚蓝色,周遮百尺林。

薰风嫩碧大火避浓阴。

前辈琴调吾侪古井心。

看花屑屑,好供落英吟。

故国啼鹃泪,依然旧林

翻书恻恻布席阴阴

日漏中天影,诗传未死心。

表章不易即景清吟

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诗文中出现的词语含义

百尺(bǎi chǐ)的意思:形容人的才能或品德极其卓越。

表章(biǎo zhāng)的意思:指外表或形象,也可指标志、证明。

布席(bù xí)的意思:用布做的席子,比喻贫寒。

不易(bù yì)的意思:不容易;困难

恻恻(cè cè)的意思:形容悲伤或痛苦的样子。

大火(dà huǒ)的意思:大火指的是火势很大、猛烈的火焰。在成语中,大火常常用来比喻情况紧急、危机临近。

耳根(ěr gēn)的意思:指人的思想基础、根本立场。

翻书(fān shū)的意思:指翻阅书籍,查找资料或寻找答案。

故国(gù guó)的意思:指自己出生或长大的地方,故乡。

古井(gǔ jǐng)的意思:指古老的井,比喻人的才能、智慧等具有悠久历史和丰富内涵。

和鸣(hé míng)的意思:和谐共处,和睦相处。

何处(hé chǔ)的意思:指不确定的地方或未知的位置。

即景(jí jǐng)的意思:即刻看到的景象。

见道(jiàn dào)的意思:指认识到正确的道路或方法。

旧林(jiù lín)的意思:指已经年久失修的林木,比喻已经衰落或过时的事物。

看花(kàn huā)的意思:看花指目光不专注、注意力不集中,只顾观看花朵而忽略了其他重要事物。

落英(luò yīng)的意思:指花朵凋零或落下的景象,比喻事物的兴盛或美好瞬间的结束。

嫩碧(nèn bì)的意思:形容植物鲜嫩翠绿。

前辈(qián bèi)的意思:指在年龄、职位、学问等方面比自己更早出现或更高一级的人。

琴调(qín diào)的意思:指音乐的和谐美妙,也可引申为人与人之间的和睦相处。

清吟(qīng yín)的意思:指清雅地吟咏诗词或唱歌。

诗话(shī huà)的意思:指诗人之间的对话或交流,也可指诗人的评论、评价。

诗传(shī chuán)的意思:指诗歌的传承和流传。

桐花(tóng huā)的意思:指人生短暂,比喻时光易逝,生命短暂。

蔚蓝(wèi lán)的意思:形容天空或海洋的颜色非常蓝,色彩明亮。

吾侪(wú chái)的意思:我们

萧散(xiāo sàn)的意思:形容人们的生活或行为松散、不规律,没有秩序

消暑(xiāo shǔ)的意思:消除夏天的炎热。

屑屑(xiè xiè)的意思:形容极少量的东西或微不足道的事物。

胸次(xiōng cì)的意思:指胸怀、气度。

薰风(xūn fēng)的意思:指风吹过后,留下的芳香气味。

依然(yī rán)的意思:仍然如此,依旧不变

一瓢(yī piáo)的意思:形容数量极少或程度极轻。

一片(yī piàn)的意思:形容某种状态或情景下的整体一致或一片景象。

阴阴(yīn yīn)的意思:形容阴暗、阴森、阴沉的样子。

招凉(zhāo liáng)的意思:招引凉风,指引人们远离危险或避免灾祸。

正闰(zhèng rùn)的意思:正常年份中的闰年。

中天(zhōng tiān)的意思:指太阳高悬在天空中央,形容光明照耀、非常明亮。

周遮(zhōu zhē)的意思:周遮是一个古代成语,意思是四周都有阻挡,无法逃脱。

主人(zhǔ rén)的意思:指拥有权力、地位或掌握主动权的人。

桐花凤(tóng huā fèng)的意思:形容人才出众,非常优秀。

鉴赏

这首诗描绘了在桐花树下聚会的情景,充满了浓厚的文化氛围与深沉的情感。诗人以桐花为背景,通过细腻的笔触展现了聚会的场景,以及与会者的心境。

首联“何处桐花凤,和鸣遍此林”,以“桐花凤”象征聚会的热闹与高雅,凤鸟的和鸣声充满整个树林,营造出一种欢快而和谐的气氛。接着,“耳根分正闰,胸次失晴阴”两句,运用拟人的手法,表达了聚会时的专注与内心的宁静,仿佛外界的喧嚣与阴晴变化都与他们无关。

颔联“消暑凭诗话,招凉见道心”,进一步深化了聚会的主题,通过“诗话”消暑,体现了文人雅士的智慧与情趣;“招凉见道心”则暗示了聚会不仅是身体的放松,更是心灵的交流与升华。

颈联“主人萧散甚,瞑据一瓢吟”,描绘了聚会的主人悠闲自得的状态,即使到了傍晚,仍沉浸在诗歌的世界里,展现出一种超然物外的生活态度。

尾联“一片蔚蓝色,周遮百尺林。薰风怜嫩碧,大火避浓阴”,以自然景象的变换,隐喻聚会的氛围与情感的变化,同时也表达了对美好事物的珍惜与向往。

整体来看,这首诗不仅描绘了聚会的场景,更蕴含了深厚的文化内涵与情感表达,展现了清代文人聚会的独特魅力。

作者介绍
全祖望

全祖望
朝代:清   字:绍衣   号:谢山   籍贯:浙江鄞县(今鄞州区洞桥镇沙港村)   生辰:1705-1755

全祖望(1705-1755),清代著名史学家、文学家,浙东学派重要代表,字绍衣,号谢山,学者称谢山先生,浙江鄞县(今鄞州区洞桥镇沙港村)人。曾主讲于浙江蕺山书院,广东端溪书院。上承清初黄宗羲经世致用之学,博通经史,在学术上推崇黄宗羲、万斯同,于南明史实广为搜罗纂述,贡献甚大,其著作极为丰富,达35部,400多卷,且大多数学术著作用力极深。其主要著作有:《鲒埼亭集》、《困学纪闻三笺》、《七校水经注》、《续甬上耆旧诗》、《经史问答》、《读易别录》、《汉书地理志稽疑》、《古今通史年表》等。 
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