《求茧纸》全文
- 鉴赏
这首诗通过一个历史典故，展现了唐代一位天子对文具的追求，反映了古代文人对于书写工具的重视。诗中提到的“贞观”是唐朝开国皇帝唐太宗李世民在位期间的一个年号，“盛天子”则指这位皇帝的尊贵地位。然而，诗中的“结习未忘何至此，乃向雉奴求茧纸”两句，却揭示了这位天子沉迷于文具的追求，以至于不惜向他人求取稀有的茧纸。
“结习未忘”意味着这位天子对某种习惯或嗜好始终未能忘怀，这里的“结习”可以理解为对某种事物的执着或癖好。“何至此”则表达了对这种行为的疑问和惊讶，暗示这种追求可能超出了常人的理解范围。而“乃向雉奴求茧纸”则具体描述了这位天子为了得到珍贵的茧纸，竟然向名为“雉奴”的人寻求帮助。茧纸是一种高质量的书写材料，由蚕茧制成，因其质地细腻、书写效果佳而受到文人的喜爱。通过这个故事，诗人洪亮吉巧妙地讽刺了权力者对物质享受的过度追求，以及对文人雅趣的不理解或忽视。
- 作者介绍
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洪亮吉
洪亮吉（1746～1809），清代经学家、文学家。初名莲，又名礼吉，字君直，一字稚存，号北江，晚号更生居士。阳湖（今江苏常州）人，祖籍安徽歙县。乾隆五十五年科举榜眼，授编修。嘉庆四年，上书军机王大臣言事，极论时弊，免死戍伊犁。次年诏以“罪亮吉后，言事者日少”，释还。居家十年而卒。文工骈体，与孔广森并肩，学术长于舆地。洪亮吉论人口增长过速之害，实为近代人口学说之先驱。朝代：清 字：君直 号：北江 籍贯：阳湖（今江苏常州） 生辰：1746～1809
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