- 拼音版原文全文
留 诗 唐 /李 公 佐 仆 我 有 衣 中 珠 ,不 嫌 衣 上 尘 。我 有 长 生 理 ,不 厌 有 生 身 。江 南 神 仙 窟 ,吾 当 混 其 真 。不 嫌 市 井 喧 ,来 救 世 间 人 。苏 子 迹 已 往 ,颛 蒙 事 可 亲 。莫 言 东 海 变 ,天 地 有 长 春 。
- 诗文中出现的词语含义
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不厌(bù yàn)的意思:不感到厌烦,不厌倦。
长生(cháng shēng)的意思:长期生存,永远存在。
长春(cháng chūn)的意思:长久的春天,指事物长期兴盛、繁荣的状态。
东海(dōng hǎi)的意思:指东方的大海,也泛指东方。
江南(jiāng nán)的意思:江南是指中国南方的江苏、浙江一带,也用来形容美丽的南方风景。在成语中,江南多指江苏、浙江一带的地域。
救世(jiù shì)的意思:指拯救世人于危难之中,解救世界于灾难之中。
可亲(kě qīn)的意思:容易亲近、和善可亲
蒙事(mēng shì)的意思:指被蒙在鼓里,对事情一无所知。
上尘(shàng chén)的意思:指人的身份、地位或名誉受到了损害或降低。
神仙(shén xiān)的意思:指修炼有成的仙人,也泛指非凡的人物或事物。
生身(shēng shēn)的意思:指亲生的、自己的身体。
生理(shēng lǐ)的意思:指人体的生命机能和生物学特性。
市井(shì jǐng)的意思:指社会底层、普通人民的生活状况和风貌。
世间(shì jiān)的意思:指世界上的人间,泛指人世间的事物和现象。
苏子(sū zǐ)的意思:指聪明、才智出众的人。
天地(tiān dì)的意思:
◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。吾当(wú dāng)的意思:吾当意为“我应该”、“我该”,表示主体在某种情况下应该承担起责任或者应该做出相应的行动。
仙窟(xiān kū)的意思:指仙人居住的地方,也用来形容非常幽静、美丽的地方。
已往(yǐ wǎng)的意思:已经过去的时间或事物。
有生(yǒu shēng)的意思:指有生命的存在或有生活的人。
中珠(zhōng zhū)的意思:指在众多的珍珠中,中间一颗最为珍贵。
颛蒙(zhuān méng)的意思:形容人愚笨无知。
神仙窟(shén xiān kū)的意思:指非常隐秘、不为外人所知的地方或事物。
- 注释
- 我:自己。
衣中珠:内在的宝贵品质。
尘:尘世的琐碎。
长生理:永恒的生命之道。
生身:生命本身。
江南:江南地区。
神仙窟:神仙居住的地方。
混其真:融入并理解真理。
市井:世俗社会。
諠:喧闹。
世间人:世人。
苏子:苏东坡。
颛蒙:原始蒙昧。
事可亲:仍有学习和接近的价值。
东海变:东海的变化。
天地有长春:天地间永恒的春天。
- 翻译
- 我拥有内在的珍宝,不介意衣服上的尘埃。
我有永恒的生命之道,不厌倦生命的本身。
江南是神仙的洞府,我将融入其中寻求真理。
我不嫌弃世俗的喧嚣,要用它来拯救世人。
苏东坡的足迹已成过去,原始蒙昧的事物仍有亲近的价值。
不要说东海会变化,天地间永恒的春天依然存在。
- 鉴赏
这首诗表达了诗人超脱尘世、追求长生和精神自由的愿望。开篇两句“我有衣中珠,不嫌衣上尘。我有长生理,不厌有生身”展现了诗人内心的满足与自信,衣中的珠子象征着内在的宝贵与光彩,而不介意外界的尘埃,反映出一种超然物外的态度。同时,“长生理”表明诗人追求的是永恒的精神生命,不受现实身躯限制。
接着“江南神仙窟,吾当混其真。不嫌市井諠,来救世间人。”诗人表达了要融入江南的仙境,将自己的真性与自然界合一,这种超脱尘世的心态也体现了一种拯救世人的愿望。尽管市井生活喧哗,但诗人并不介意,因为这种生命状态是来到人间拯救世人的手段。
最后两句“苏子迹已往,颛蒙事可亲。莫言东海变,天地有长春。”中,“苏子”可能指的是古代神仙苏妲己,而“颛蒙事可亲”则是说历史上的神话故事都是值得亲近和探究的。末句“莫言东海变,天地有长春”表达了一种永恒不变的心灵状态,无论外界如何变化,天地间自有一片不朽的春意。
整首诗体现了诗人对于超脱红尘、追求长生和精神自由的向往,同时也蕴含着对世间的关怀与拯救之心。
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