不食（bù shí）的意思：指不适合居住或生存的地方。

采薇（cǎi wēi）的意思：采摘薇草。比喻以微薄的物品或微小的成果自慰。

残碑（cán bēi）的意思：指受到损坏或破坏的石碑或雕塑。也用来比喻已经衰败或失去威严的事物或人。

驰逐（chí zhú）的意思：迅速驱逐或赶走。

大道（dà dào）的意思：指道路、道义、规律等广泛而深远的事物。

东海（dōng hǎi）的意思：指东方的大海，也泛指东方。

芳躅（fāng zhú）的意思：形容花朵盛开的美景。

孤竹（gū zhú）的意思：形容孤独无依、独立自主。

还乡（huán xiāng）的意思：指离开故乡一段时间后，再次回到故乡。

讵可（jù kě）的意思：表示不可轻易接受或认同，多用于否定、拒绝或表示疑虑。

留芳（liú fāng）的意思：指人的声誉、事物的美好形象等在人们心中长久保留。

马蹄（mǎ tí）的意思：形容速度快，声势大。

庙貌（miào mào）的意思：指外表装饰华丽，但内在却空虚无物的现象。

平沙（píng shā）的意思：平坦的沙地，指事物平静无波澜，没有风浪。

千秋（qiān qiū）的意思：千秋，指长久的时期或长远的未来。

清风（qīng fēng）的意思：指清新、舒适的风。比喻清新的气息或环境。

让国（ràng guó）的意思：指出让国家的大事给他人处理，表示自愿放弃权力，服从他人的决策。

日暮（rì mù）的意思：太阳快要落山的时候。也比喻事情接近尾声或即将结束。

山麓（shān lù）的意思：山脚下，指山的脚下或山脚附近的地方。

时俗（shí sú）的意思：指社会风尚和习俗。

首阳（shǒu yáng）的意思：指日出的第一缕阳光，也用来比喻事物刚刚开始或者新的一天的开始。

随时（suí shí）的意思：任何时间，没有限制

他人（tā rén）的意思：指别人、其他人。

无家（wú jiā）的意思：没有家，无家可归

乡曲（xiāng qū）的意思：乡曲是指乡村间的小路，比喻生活简朴、宁静而美好。

信马（xìn mǎ）的意思：指人的言行举止坦率自然，毫不掩饰。

衣冠（yì guān）的意思：指外表的衣着和仪容，也可指人的仪表和品行。

专号（zhuān hào）的意思：专门的号码或标识

俎豆（zǔ dòu）的意思：指古代祭祀时摆放在祭坛上的肉食和豆子，比喻人们为了争夺利益而互相争斗。

这首诗《望首阳山》由清代诗人杨宾所作，通过对首阳山的描绘，表达了对古代隐士伯夷和叔齐的崇敬之情，以及对历史人物命运的深思。

首句“垂鞭信马蹄，平沙入孤竹”，描绘了诗人骑马行走在广阔的沙漠中，马蹄声回荡在空旷的环境中，仿佛引领着人进入了一片孤独的竹林。这里运用了象征手法，竹林象征着隐居之地，同时也暗示了诗人内心的孤独与追求。

接着，“孤竹传者谁，二子伯与叔”引出了伯夷和叔齐的故事，他们是历史上著名的隐士，因反对周武王伐纣而逃亡，最终选择了在首阳山采薇为生，拒绝吃周朝的食物，最后饿死于此。这句诗通过提出问题的方式，将读者的思绪带入到这段历史之中。

“让国久无家，东海留芳躅”进一步阐述了伯夷和叔齐放弃王位、远离家乡，选择在东海边留下高尚的足迹。他们放弃了权力和物质的诱惑，选择了精神的自由和道德的坚守。

“岂至采薇时，不食还乡曲”则表达了对伯夷和叔齐在困境中坚持原则、不屈服于现实的精神的赞美。即使在最艰难的时刻，他们也没有违背自己的信念，没有接受任何不属于自己的食物。

“而以首阳名，专号兹山麓”点明了首阳山作为伯夷和叔齐故事的发生地，成为了后世纪念他们的圣地。这里的“专号”意味着首阳山不仅是地理上的存在，更是精神上的象征。

“清风讵可攀，庙貌随时俗”表达了对伯夷和叔齐精神的难以企及，以及后人对他们的崇拜与追随。庙貌虽然可以随时代变迁而变化，但他们的精神却永恒不变。

“俎豆纵千秋，不饱他人粟”强调了伯夷和叔齐坚守自我、不为外物所动的决心。他们的精神超越了时间的限制，即使千年之后，也依然令人敬仰。

最后，“我来大道旁，日暮仍驰逐”表达了诗人自己虽身处繁华世界，但内心仍向往着像伯夷和叔齐那样的精神境界。他希望在忙碌的生活中，也能找到片刻的宁静，去思考和追求更高尚的价值。

“安得拜衣冠，细摸残碑读”则是诗人的心愿，希望能够有机会向那些曾经的英雄致敬，通过阅读历史遗迹，深入了解他们的故事，从而获得心灵的启迪和力量。

整首诗通过对首阳山和伯夷、叔齐故事的描绘，展现了诗人对古代隐士精神的崇敬，以及对个人道德修养和社会责任的深刻思考。