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《嘉禾百咏·其六十一雪峰庵》全文
宋 / 张尧同   形式: 五言绝句  押[真]韵

一语合领悟师承岂在身。

戏言庐墓客,未是报恩人。

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诗文中出现的词语含义

报恩(bào ēn)的意思:以行动回报别人的恩情。

恩人(ēn rén)的意思:恩人指的是对自己有恩德的人,表示感激之情。

领悟(lǐng wù)的意思:理解并深刻领会事物的本质

庐墓(lú mù)的意思:指安身立命的居所或墓地。

师承(shī chéng)的意思:指一个人通过学习向他人学习并接受其指导,从而获得知识和技能的过程。

戏言(xì yán)的意思:戏谑的话语或言辞。形容言辞轻佻、不严肃或不负责任。

注释
一语:一句话。
合:相互。
领悟:理解、领悟。
师承:师道、传授。
岂:难道。
在:在于。
身:自身。
戏言:开玩笑的话。
庐墓客:指隐居或游历山水的人。
未是:并非。
报恩人:感恩回报的人。
翻译
一句话就能让人顿悟,老师的传承并不在于身份本身。
开玩笑说他是庐墓间的过客,他并非真正意义上的报恩之人。
鉴赏

这首诗是宋代文学家张尧同所作,名为《嘉禾百咏·其六十一·雪峰庵》。诗中通过对自然景物的描绘,表达了诗人对于佛学智慧和精神导师的追求与领悟。

"一语合领悟,师承岂在身。" 这两句诗强调了一种顿悟的境界,即通过某一个言辞或是某种机缘,能够突然间理解到深奥的道理,这种领悟并非来自于传统意义上的师承,而是超越形式直接体现在内心的智慧觉醒。

"戏言庐墓客,未是报恩人。" 这两句则表达了一种超脱世俗情感的态度。诗人以“戏言”来轻视那些在祖先墓前寻求安慰或是表达孝思的人,他们并不认为这种行为是真正报答恩情的方式。这反映出诗人对于传统礼制和世俗价值观有着超然物外的看法。

整首诗通过对比世间俗务与精神追求,展现了诗人内心的清净与超脱,以及对佛学智慧深刻的理解和个人独到的见解。

作者介绍

张尧同
朝代:宋

张尧同,秀州(今浙江嘉兴)人,仕履未详。清《四库总目提要》据诗中有咏潘师旦会景亭、赵衮赵老园,定为宁宗以后人。著作已散佚,仅流传《嘉禾百咏》一卷。 张尧同诗,以影印文渊阁《四库全书·两宋名贤小集》所收《嘉禾百咏》为底本,校以影印《宋元方志丛刊》所收《至元嘉禾志》卷三一,编为一卷。
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