草草（cǎo cǎo）的意思：草率、匆忙、不认真

笞责（chī zé）的意思：用鞭子或棍棒打击并责备。

非刑（fēi xíng）的意思：非刑是指非刑罚，即不是指法律所规定的刑罚。

官刑（guān xíng）的意思：指官员使用职权对人施加的刑罚，也泛指官员滥用职权对人进行打压或迫害。

黎庶（lí shù）的意思：指广大的人民群众，也指社会中普通人的生活状况。

拳拳（quán quán）的意思：形容对某人或某事非常热爱、关心、敬重。

如何（rú hé）的意思：表示询问或描述做某事的方法或步骤。

适意（shì yì）的意思：指符合自己的心意，使人感到满意、舒适的意思。

体肤（tǐ fū）的意思：体肤指的是身体的皮肤，引申为形容关心体贴别人、关怀他人的心意。

知道（zhī dào）的意思：了解、明白某事物的意义或情况。

执鞭（zhí biān）的意思：执掌权柄，掌管事务。

自古（zì gǔ）的意思：从古至今，自古以来。

这首诗《蒲鞭》由宋代诗人林希逸所作，通过对比“官刑”与“蒲鞭”的使用，探讨了权力行使的道德边界与教育意义。

首联“自古官刑在，如何只用蒲。”开篇即提出疑问，自古以来就有严酷的刑罚，为何现今仅使用温和的“蒲鞭”？这里暗含对传统严厉刑罚的反思，引出对温和教育方式的推崇。

颔联“贤哉知道者，陋矣执鞭乎。”将“知道者”（即明智之人）与“执鞭者”（执行刑罚之人）进行对比，前者以智慧和道德引领，后者则可能流于粗暴和无知。这里强调了知识与智慧对于治理国家的重要性。

颈联“草草存笞责，拳拳爱体肤。”指出传统的刑罚往往草率地执行，注重对身体的直接伤害，而忽略了对心灵的教育。同时，也表达了对保护身体的重视，但更强调了精神层面的关怀。

尾联“教非刑可比，耻患免而无。”进一步阐述教育与刑罚的不同本质，认为教育不应与刑罚相提并论，真正的耻辱在于没有得到适当的教育。同时，表达了对避免教育缺失的担忧。

尾句“舜扑书徒识，秦敲惨自愚。”通过历史典故，将“舜”与“秦”进行对比。舜在教育犯人时，使用鞭子的同时不忘教导，而秦则以残酷的刑罚来维护统治，结果却使自己更加愚蠢。这反映了作者对温和教育方式的肯定和对严酷刑罚的批判。

整体而言，这首诗深刻地探讨了教育与刑罚的关系，以及在治理国家中应采取的正确方式。它强调了智慧、道德和教育的重要性，反对简单粗暴的手段，体现了诗人对社会公正和人性关怀的深刻思考。