- 诗文中出现的词语含义
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扁舟(piān zhōu)的意思:指小巧轻便的船只,也用来比喻身世低微或贫寒的人。
不可(bù kě)的意思:指超出人们的理解和想象,无法用常规思维解释的事物或现象。
不恶(bù è)的意思:
(1).谓不为恶声厉色。《易·遯》:“君子以远小人,不恶而严。” 程颐 传:“远小人之道,若以恶声厉色,适足以致其怨忿,唯在乎矜庄威严,使知敬畏。”
(2).不坏;不错。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·贤媛》:“ 王凝之 谢夫 人既往 王氏 ,大薄 凝之 ;既还 谢 家,意大不説。太傅慰释之曰:‘ 王郎 , 逸少 之子,人身亦不恶,汝何以恨廼尔?’” 唐 白居易 《雪后早过天津桥偶呈诸客》诗:“紫綬相辉应不恶,白鬚同色復何如?” 鲁迅 《野草·死后》:“在手背上触到草席的条纹,觉得这尸衾倒也不恶。”飞鸣(fēi míng)的意思:指鸟儿飞翔时发出的鸣声,形容欢快、喜悦的心情。
荆棘(jīng jí)的意思:比喻困难、艰险。
梦想(mèng xiǎng)的意思:对未来的追求和期望,具有理想和抱负
培风(péi fēng)的意思:培养树立良好的社会风气。
翩翩(piān piān)的意思:形容人或物轻盈飞舞的样子。
千百(qiān bǎi)的意思:形容数量非常多,表示很多、无数。
事心(shì xīn)的意思:指关心、忧虑、担心。
外相(wài xiāng)的意思:指外表、外貌。
万事(wàn shì)的意思:万事如意是一个祝福的词语,意思是希望一切事情都能如愿以偿,顺利成功。
往来(wǎng lái)的意思:往来是一个动词短语,表示来去、交流、来往等意思。
燕雀(yàn què)的意思:小鸟燕雀无法理解大雁鸿鹄的志向和抱负。形容人的见识狭窄,不能理解高远的目标。
自适(zì shì)的意思:
◎ 自适 zìshì
[self-ease] 自我舒适
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人等待同行未至时,在姑苏凭汇亭附近所见所感的场景。首句“扁舟系岸五六日”,以简练的语言勾勒出诗人滞留岸边,乘坐小船的日子,暗示了等待的漫长与孤独。接着,“草屦绕亭千百回”一句,通过诗人绕亭行走的动作,展现了其内心的焦躁与不安。
“欲行无计住不可,梦想万事心如摧”两句,直接表达了诗人内心的矛盾与挣扎。他既想离开,却又难以割舍,心中的梦想和现实的束缚让他感到无比的挫败。这种情感的细腻描绘,让人感受到诗人复杂的心情。
“燕雀飞鸣意自适,翩翩檐外相往来”则转而描写自然界的景象,燕雀在屋檐下自由飞翔,自得其乐,与诗人的处境形成鲜明对比,进一步衬托出诗人内心的无奈与渴望自由的心境。
最后,“乃知荆棘殊不恶,培风万里真劳哉”两句,诗人似乎有所顿悟,认识到即使身处困境(比喻为荆棘),也并非全然不好,而追求远大的目标(培风万里)确实充满了艰辛。这不仅是对自然景观的感慨,也是对人生哲理的深刻思考,体现了诗人面对困难时的豁达与智慧。
整体而言,这首诗通过细腻的笔触,展现了诗人等待过程中的内心世界,以及对自然与人生的独特感悟,具有较强的情感共鸣与哲思深度。
- 作者介绍
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记前身
广智绍兴初,有僧清首坐。
颇亦有禅学,非但严经课。
吾祖知其人,尊之如达磨。
延归羞香饭,间亦闲相过。
祖时年已老,无孙继耕播。
耿耿常在念,不敢与人言。
此僧偶闻之,使之祷佛前。
且云韶国师,道场在玉泉。
凡人求男女,如观音应缘。
祖遂相约往,此僧遽欣然。
是夕僧坐逝,有偈人共传。
祖即焚香拜,前诺师岂负。
灵魄决不昧,请与师同去。
祖如师在日,拱手侍行步。
既至即影响,幡脚转不住。
已而得吉卜,有孙生岁暮。
人云所生孙,即是师前身。
往来无处验,虚实何足论。
识者闻之笑,愚者以为真。
可怜滕氏子,一生命穷薄。
晚逃儒事佛,两皆无所觉。
若果是此僧,无乃行路错。
聊复成此诗,一任人贬駮。
《记前身》【宋·滕岑】广智绍兴初,有僧清首坐。颇亦有禅学,非但严经课。吾祖知其人,尊之如达磨。延归羞香饭,间亦闲相过。祖时年已老,无孙继耕播。耿耿常在念,不敢与人言。此僧偶闻之,使之祷佛前。且云韶国师,道场在玉泉。凡人求男女,如观音应缘。祖遂相约往,此僧遽欣然。是夕僧坐逝,有偈人共传。祖即焚香拜,前诺师岂负。灵魄决不昧,请与师同去。祖如师在日,拱手侍行步。既至即影响,幡脚转不住。已而得吉卜,有孙生岁暮。人云所生孙,即是师前身。往来无处验,虚实何足论。识者闻之笑,愚者以为真。可怜滕氏子,一生命穷薄。晚逃儒事佛,两皆无所觉。若果是此僧,无乃行路错。聊复成此诗,一任人贬駮。
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