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《谒伯夷叔齐庙》全文
明 / 薛瑄   形式: 七言律诗  押[歌]韵

荒祠古柏首阳阿,再拜仁贤感慨多。

楼设一堂还俨雅,草封双冢正嵯峨

心存兄弟难能节,力挽君臣逝波

世上争名争利者,高风奈此二公何。

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诗文中出现的词语含义

嵯峨(cuó é)的意思:形容山势高耸、雄伟壮丽。

二公(èr gōng)的意思:指两个公职人员,也可指两个高官。

感慨(gǎn kǎi)的意思:感叹内心的激动和思考

高风(gāo fēng)的意思:指高尚的风气和崇高的品质。

公何(gōng hé)的意思:公平正义,无可厚非

君臣(jūn chén)的意思:君主与臣子之间的关系,表示君主与臣子应该互相尊重、忠诚。

难能(nán néng)的意思:难以能够、很少有能力或机会做到的事情。

仁贤(rén xián)的意思:仁德贤能。形容人品高尚,才德出众。

逝波(shì bō)的意思:逝去的波浪,比喻事物的瞬息即逝或一去不返

世上(shì shàng)的意思:指世界上、人间中。表示整个世界、人间。

首阳(shǒu yáng)的意思:指日出的第一缕阳光,也用来比喻事物刚刚开始或者新的一天的开始。

兄弟(xiōng dì)的意思:指兄弟之间的亲情关系,也可泛指亲密的朋友关系。

俨雅(yǎn yǎ)的意思:形容举止端庄、庄重、文雅。

阳阿(yáng ā)的意思:指男子的阳刚之气和威严。

再拜(zài bài)的意思:再次行礼,表示恭敬、敬仰。

争名(zhēng míng)的意思:争夺名誉和声誉。

争利(zhēng lì)的意思:为了获得利益而争夺或竞争。

鉴赏

这首诗是明代诗人薛瑄所作的《谒伯夷叔齐庙》,通过描绘对伯夷叔齐庙的瞻仰,表达了对这两位古代仁贤的敬仰与感慨。诗中运用了丰富的意象和情感,展现了对兄弟情谊、君臣之道以及高尚人格的深刻思考。

首句“荒祠古柏首阳阿”,描绘了庙宇所在之地的环境,荒凉的祠堂旁长满了古老的柏树,位于首阳山之侧,营造出一种历史的沧桑感。接下来,“再拜仁贤感慨多”直接点明了诗人对伯夷叔齐两位仁贤的敬仰之情,以及由此引发的深沉感慨。

“楼设一堂还俨雅,草封双冢正嵯峨”两句,进一步描绘了庙宇的庄严与墓地的巍峨。庙宇虽简朴,但依然保持着庄重的气派;而两位仁贤的墓冢被茂盛的青草覆盖,显得格外高大,象征着他们高尚品德的不朽。

“心存兄弟难能节,力挽君臣欲逝波”则深入探讨了伯夷叔齐的道德抉择。他们坚守兄弟间的道义,拒绝接受周天子的封赏,体现了对原则的坚持;同时,他们试图阻止周武王伐纣的行为,展现了对君臣关系的理解与道德的追求。

最后,“世上争名争利者,高风奈此二公何”表达了诗人对当今世态的反思,以及对伯夷叔齐高尚人格的赞美。在追求名利的社会风气中,伯夷叔齐的高风亮节显得尤为珍贵,提醒人们应以他们的行为为镜,追求更纯粹的人生价值。

整首诗通过细腻的描绘和深刻的思考,不仅展现了对古代仁贤的崇敬之情,也引发了对当代社会道德风尚的反思,具有较高的艺术价值和思想深度。

作者介绍
薛瑄

薛瑄
朝代:明

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四
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