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《览古四十二首·其二十四》全文
元 / 杨维桢   形式: 乐府曲辞

弹琴戴安道,焦桐破奇声。

蔚宗与文季,俱以琴自鸣

天子不得屈,王公不能聆。

独怜司徒,银柱老齐伶。

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诗文中出现的词语含义

不能(bù néng)的意思:表示不行、不可以、无法等意思,强调做某事的限制或禁止。

不得(bù dé)的意思:不能,禁止,不允许

独怜(dú lián)的意思:独自怜爱、独自关心。

焦桐(jiāo tóng)的意思:指人的精神焦虑,心神不定。

司徒(sī tú)的意思:表示人才出众,非常聪明有才华。

天子(tiān zǐ)的意思:指君主、皇帝,也用于比喻权力至高无上的人。

王公(wáng gōng)的意思:指君主、贵族、高官显贵。

自鸣(zì míng)的意思:自我陶醉,对自己的成就感到非常满意和得意。

鉴赏

这首诗描绘了一幅古代文人雅士弹奏古琴的场景。"弹琴戴安道"提及的人物戴安道,可能是一位擅长琴艺的高人,他的琴声独特,引人注目。"焦桐破奇声"中的"焦桐"是一种名贵的古琴材料,"破奇声"形容其音色非凡,不同寻常。

接下来提到"蔚宗与文季,俱以琴自鸣",这两位人物可能是历史上与戴安道同样以琴艺著称的人物,他们的琴技也相当高超,以至于连天子和王公都为之侧耳倾听。然而,诗人强调了即使在这样的背景下,"天子不得屈",即即使是皇帝也不能轻易改变对琴声的欣赏,"王公不能聆",表明他们的地位也不能使他们忽视这美妙的琴音。

最后,诗人特别提到了"独怜褚司徒,银柱老齐伶",这里的"褚司徒"和"银柱老齐伶"可能是指某位名叫褚的司徒官员,他年纪已大,却依然像齐国的宫廷乐师一样,对琴音有着独特的热爱和欣赏。整首诗通过对比和赞美,展现了古代琴艺的高超和对音乐艺术的尊崇。

作者介绍
杨维桢

杨维桢
朝代:元   字:廉夫   号:铁崖   籍贯:铁笛道   生辰:1296—1370

杨维桢(1296—1370)元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫,号铁崖、铁笛道人,又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等,晚年自号老铁、抱遗老人、东维子,会稽(浙江诸暨)枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗,最富特色的是他的古乐府诗,既婉丽动人,又雄迈自然,史称“铁崖体”,极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的,也有誉其“以横绝一世之才,乘其弊而力矫之”的,当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。 
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