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《赞历代天师.第二十三代讳季文字仲归》全文
宋 / 白玉蟾   形式: 七言绝句  押[真]韵

玉盂祝水起波云,笔下雷声泣鬼神

龙虎山前山后问,先生活几多人。

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诗文中出现的词语含义

笔下(bǐ xià)的意思:指文学作品中的描写或刻画。

鬼神(guǐ shén)的意思:指神秘、超自然的力量或存在。

几多(jǐ duō)的意思:表示数量多少不确定,不具体的意思。

龙虎(lóng hǔ)的意思:比喻强者或有权势的人。

起波(qǐ bō)的意思:引起风波、骚动或争议

生活(shēng huó)的意思:指人们日常的生存和活动。

先生(xiān shēng)的意思:先生一词可以指代男性,也可以指代受过教育、有地位的人。在古代,先生一词常常用来尊称有学问、有才干的人。

龙虎山(lóng hǔ shān)的意思:形容两者地位、能力、技艺等相差悬殊。

泣鬼神(qì guǐ shén)的意思:形容非常悲伤或极度悲痛,哭得似乎能让鬼神都为之感动。

注释
玉盂:形容精致的盛水器皿。
祝水:泛起的水波。
波云:像波纹又像云彩。
笔下:指书写时。
雷声:比喻文字的震撼力。
泣鬼神:使鬼神感动落泪。
龙虎山:道教名山。
前山后:山上山下。
先生活:指修行有道或长寿的人。
尽:度过。
翻译
玉盂中的水泛起波纹如云,笔下的文字如雷鸣震撼鬼神。
在龙虎山前后探问,有多少先生活着度过了岁月。
鉴赏

这首诗是宋代文学家白玉蟾的作品,赞颂的是道教中的天师。从诗中可以看出作者对于历史上历代天师的崇敬之情,以及对他们在道教修持和民间信仰中所扮演角色的认可。

"玉盂祝水起波云" 这一句,通过“玉盂”这一器物象征着纯洁与高贵,“祝水”则是古代的一种祭祀仪式。这里的“祝水”指的是天师们进行某种形式的净化或驱邪仪式,能够激起波云,形象地展现了他们超凡脱俗的能力。

"笔下雷声泣鬼神" 这句话则是对天师们文字威力的一种颂扬。这里的“笔下”指的是书写,即通过笔墨来传达道教的经典或咒语等,能够发出像雷鸣一样的力量,让那些不洁之物(鬼神)都为之哭泣。

"龙虎山前山后问,先生活尽几多人" 这两句诗则是对历史上天师们在道观中修持、传承和影响所及的人数的提问。这里的“龙虎山”可能指的是某个著名的道教圣地,“山前山后”则是在询问不仅是在那座山上的道观里,甚至是周围地区,都有多少人受到了他们的滋润。

整首诗通过生动的比喻和形象,展现了作者对历代天师深厚的情感以及高度的尊重。同时也反映出当时社会中,对于道教及其修持者的广泛认同与崇仰。

作者介绍
白玉蟾

白玉蟾
朝代:宋   字:如晦   号:琼琯   籍贯:南宋时   生辰:1134~1229

白玉蟾(1194-1290),南宋时人,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。定居福建闽清。祖籍福建闽清,生于海南琼州。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。
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