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《寒溪送客时李花盛开山谷弥望》全文
宋 / 薛季宣   形式: 古风

寒溪送客荒径迂,玉华璀璨晨光虚。

仙游在处李白,山远无地陶朱

霜天色际江岸,琼瑶世界廷除

飘然几许姑射恍若一梦惊华胥

宝圭环璧王路,铁衣锋刃兵车

三王纯素云已百姓浑茫方皞如。

神清洞古世缘在,梁园祇是空遗书。

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诗文中出现的词语含义

百姓(bǎi xìng)的意思:指普通人民,平民百姓。

宝圭(bǎo guī)的意思:指珍贵的玉器,比喻重要的人或物。

兵车(bīng chē)的意思:兵车是指军车,也可以泛指战争。

晨光(chén guāng)的意思:晨光指早晨的阳光,也用来比喻新的希望和美好的前景。

纯素(chún sù)的意思:指纯粹的素食主义者,不食用任何动物来源的食物。

璀璨(cuǐ càn)的意思:形容光彩耀眼、美丽夺目。

锋刃(fēng rèn)的意思:指刀剑等锋利的刃口,也比喻尖锐、锐利的思想、言辞等。形容非常锐利、尖刻。

姑射(gū shè)的意思:指表面上看似乎如此,实际上却并非如此。

华胥(huá xū)的意思:指古代神话中的一个仙境,也用来形容美好而遥远的地方。

环璧(huán bì)的意思:指美玉或珍宝的圆环。比喻一件事物中最重要的部分或关键环节。

恍若(huǎng ruò)的意思:形容事物看起来像,仿佛是另一种状态或形态。

浑茫(hún máng)的意思:形容事物模糊不清,没有明确的方向或目标。

几许(jǐ xǔ)的意思:一些,几个,多少

交兵(jiāo bīng)的意思:指敌对双方军队进行战斗,交战。

李白(lǐ bái)的意思:形容人才出众、才华横溢,也指诗词写得好。

梁园(liáng yuán)的意思:指相聚、聚会的地方。

飘然(piāo rán)的意思:形容轻盈自在、无拘无束的样子。

琼瑶(qióng yáo)的意思:琼瑶是一种珍贵的宝石,比喻美丽珍贵的东西。

三王(sān wáng)的意思:指三位具有统治地位或权威的王者。

神清(shén qīng)的意思:形容头脑清醒,思维敏捷,精神焕发。

世缘(shì yuán)的意思:指人与人之间的缘分,也可指两个人之间的命运纠葛。

世界(shì jiè)的意思:指在世界上无人能敌。

霜天(shuāng tiān)的意思:霜天指寒冷的冬天。

送客(sòng kè)的意思:指送别客人离开。

陶朱(táo zhū)的意思:指人的脸色红润,有血色。

天色(tiān sè)的意思:指天空的颜色或天气的变化。也用来形容天色的明暗、亮度。

廷除(tíng chú)的意思:指将官员罢免或开除出朝廷,失去官职。

王路(wáng lù)的意思:王路是指国王或君主的道路,比喻权力和权威的途径。

无地(wú dì)的意思:没有地方站脚、无处容身。

仙游(xiān yóu)的意思:指人或物以超凡脱俗的方式行动或存在。

许认(xǔ rèn)的意思:表示对某人或某事的认可、承认或赞许。

雪霜(xuě shuāng)的意思:形容寒冷冰冻的天气。

玉华(yù huá)的意思:指美玉,也用来形容美好的事物。

云已(yún yǐ)的意思:形容事物已经结束或已经过去。

在处(zài chǔ)的意思:在某个地方或环境中处于特定的状态或境地。

鉴赏

这首诗描绘了寒溪送别之景,以及沿途所见的自然风光与历史遗迹,充满了深邃的哲思和对过往的追忆。

首句“寒溪送客荒径迂”,描绘了送别场景的凄凉与孤独,寒溪边的小径曲折蜿蜒,增添了离别的哀愁。接着“玉华璀璨晨光虚”一句,晨光初照,玉华闪烁,虽美却空,暗含着时光易逝、美好难留的感慨。

“仙游在处见李白,山远无地寻陶朱”两句,将李白与陶朱并提,李白以浪漫主义诗人著称,陶朱则代表了富商巨贾,此处表达了对古代文人雅士与商贾的怀念,同时也暗示了理想与现实之间的距离。

“雪霜天色际江岸,琼瑶世界连廷除”描绘了冬日江岸的壮丽景色,雪霜覆盖,犹如琼瑶仙境,与宫廷的庄严相接,营造出一种超凡脱俗的意境。

“飘然几许认姑射,恍若一梦惊华胥”中,“姑射”与“华胥”均为传说中的仙境,诗人在这里借以表达对理想世界的向往与追求,同时又透露出对现实世界的无奈与失落。

“宝圭环璧会王路,铁衣锋刃交兵车”两句,通过对比珍贵的宝物与战争的残酷,反映了诗人对和平与战争的深刻思考,以及对社会秩序的忧虑。

“三王纯素未云已,百姓浑茫方皞如”提到古代的三位贤王,表达了对理想政治的向往,同时也揭示了当时社会的真实状况——百姓生活困苦,社会动荡不安。

最后,“神清洞古世缘在,梁园祇是空遗书”总结全诗,强调了精神的纯净与历史的深远影响,同时对过去辉煌的梁园(汉代文学集会之地)仅存于书籍之中表示了一种惋惜与反思。

整首诗情感丰富,意象鲜明,既有对自然美景的赞美,也有对历史人物的缅怀,更有对社会现实的深刻洞察,展现了诗人深厚的文化底蕴和独特的审美视角。

作者介绍
薛季宣

薛季宣
朝代:宋   字:士龙   号:艮斋   籍贯:永嘉(今浙江温州市鹿城区)   生辰:1134~1173

薛季宣(1134~1173),字士龙,号艮斋,学者称艮斋先生,永嘉(今浙江温州市鹿城区)人,南宋哲学家,永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时,在岳父处读书,师事袁溉,得其所学,通礼、乐、兵、农,官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州,改常州,未赴而卒。反对空谈义理,注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务,开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等。
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