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《送毛真人还山》全文
元 / 马祖常   形式: 七言律诗  押[阳]韵

朱提仙印碧霞裳,赐履承恩尚方

雨洒石坛苔锦滑,日穿油幌竹书光。

叶凫此日还沧海,汉鹄当年建章

琪树万丛芝万本,江南归路水云乡。

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诗文中出现的词语含义

碧霞(bì xiá)的意思:碧霞指的是美丽的天空,形容天空晴朗明亮。

沧海(cāng hǎi)的意思:比喻时间的变迁和世事的更迭。

承恩(chéng ēn)的意思:接受恩惠,承受恩德。

赐履(cì lǚ)的意思:赐予鞋履,指受到重用或封官晋爵。

当年(dàng nián)的意思:指过去的某个时期,常用来回忆过去的事情或描述当时的情况。

归路(guī lù)的意思:指回家的路或返回原处的途径。

建章(jiàn zhāng)的意思:建立章法,制定条例。

江南(jiāng nán)的意思:江南是指中国南方的江苏、浙江一带,也用来形容美丽的南方风景。在成语中,江南多指江苏、浙江一带的地域。

年下(nián xià)的意思:指年纪小、资历浅、经验不足的人。

琪树(qí shù)的意思:指非常美丽的树木,形容事物美好、出色。

尚方(shàng fāng)的意思:尚方指的是古代帝王所居住的宫殿,也代表着尊贵和权力。

石坛(shí tán)的意思:指坚固不动的石坛,比喻坚定不移、稳如磐石。

水云(shuǐ yún)的意思:指水雾弥漫的样子,形容景物或气氛朦胧不清。

苔锦(tái jǐn)的意思:苔锦是一个形容词成语,指的是颜色鲜艳、华丽如锦绣的苔藓。也用来形容景色美丽、绚丽多彩。

油幌(yóu huǎng)的意思:指油光闪亮的斗篷或幌子,也比喻言辞华丽而空洞。

云乡(yún xiāng)的意思:指遥远、神秘的地方。

竹书(zhú shū)的意思:指竹简,比喻古代的书籍。

朱提(zhū tí)的意思:指人们追求名利、富贵等虚荣的心态和行为。

自尚(zì shàng)的意思:自己看得起自己,自我尊重自我珍视。

水云乡(shuǐ yún xiāng)的意思:指水与云彼此相依相随,互相交融的美好景象。比喻两者相得益彰,相互依存,不可分割。

鉴赏

这首诗描绘了一位名为毛真人的道士返回山中隐居的情景,充满了浓厚的道教色彩和自然之美。首句“朱提仙印碧霞裳”以“朱提”和“碧霞”为背景,暗示了仙境般的环境,仙印与碧霞裳则象征着道士的非凡身份和超凡脱俗。接着,“赐履承恩自尚方”一句,通过描述道士获得皇家赐予的礼遇,进一步强调了其特殊的地位。

“雨洒石坛苔锦滑,日穿油幌竹书光”两句,运用细腻的笔触描绘了道士修行之地的自然景观。雨后的石坛上长满翠绿的苔藓,显得格外滑润;阳光穿透油布帐幔,竹简上的文字在光影中闪烁,营造出一种静谧而充满灵性的氛围。这种对自然之美的细腻刻画,不仅展现了道士修行环境的清幽,也暗示了其内心的宁静与超脱。

“叶凫此日还沧海,汉鹄当年下建章”两句,通过“叶凫”(即野鸭)和“汉鹄”(即天鹅)的典故,表达了对道士回归山林的祝愿。叶凫飞回大海,象征着道士重返自然的自由与逍遥;汉鹄曾降于皇宫(建章),如今却选择隐退,寓意着对世俗权力的超越与对精神家园的向往。

最后,“琪树万丛芝万本,江南归路水云乡”两句,以“琪树”和“芝草”象征着道家所追求的仙境,表达了对道士归隐生活的美好祝愿。水云乡作为归途的终点,既是对自然美景的赞美,也是对心灵归宿的寄托,体现了诗人对道士遁世生活的深切理解和美好祝愿。

整体而言,这首诗通过对道士归隐生活场景的细腻描绘,以及对自然美和精神境界的深刻感悟,展现了元代文人对于超然物外、追求心灵自由的向往,同时也反映了当时社会背景下文人士大夫对于理想生活方式的追求与思考。

作者介绍
马祖常

马祖常
朝代:元   字:伯庸   籍贯:元代色目   生辰:1279~1338

  经历:回族著名诗人。光州(今河南潢川)人。延佑二年,会试第一,廷试第二,授应奉翰林文字,拜监察御史。元仁宗时,铁木迭儿为丞相,专权用事,率同列劾奏其十罪,因而累遭贬黜。自元英宗硕德八剌朝至元顺帝朝,历任翰林直学士、礼部尚书、参议中书省事、江南行台中丞、御史中丞、枢密副使等职。为文法先秦两汉,宏瞻而精核,富丽而新奇,内容多制诏、碑志等类作品,诗作圆密清丽,除应酬之作外,亦有反映民间疾苦的作品
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