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《诗三百三首·其二三四》全文
唐 / 寒山   形式: 古风

三界蠢蠢,六道人茫茫

贪财爱淫欲,心恶若豺狼

地狱如箭射,极苦若为当。

兀兀过朝夕,都不别贤良

好恶不识犹如猪及羊。

共语如木石嫉妒颠狂

自见己过,如猪在圈卧。

不知自偿债,却笑牛牵磨。

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诗文中出现的词语含义

不识(bù shí)的意思:不了解或不认识

豺狼(chái láng)的意思:指凶狠残忍的人或势力。

偿债(cháng zhài)的意思:偿还债务。

朝夕(zhāo xī)的意思:指时间非常短暂,形容事物的发展变化极快。

蠢蠢(chǔn chǔn)的意思:形容人或事物愚笨、迟钝。

道人(dào ren)的意思:道人指的是修行道德修养的人,也可以指道德高尚的人。

地狱(dì yù)的意思:地狱是指佛教和道教中的一种概念,意指罪恶的人在死后所要受到的惩罚和痛苦。引申为极度痛苦的境地或环境。

颠狂(diān kuáng)的意思:疯狂、癫狂

好恶(hào wù)的意思:指喜好或厌恶的情感态度。

嫉妒(jí dù)的意思:对别人的成功、优点或幸福心生羡慕、不满和忌妒之情。

极苦(jí kǔ)的意思:非常辛苦、痛苦

六道(liù dào)的意思:指佛教中的六道轮回,即人死后的六种不同的轮回状态。

茫茫(máng máng)的意思:形容无边无际,没有边界或方向,迷茫无助的状态。

木石(mù shí)的意思:指心如木石,形容人冷漠无情,毫无感觉。

若为(ruò wéi)的意思:如果成为、如果是

三界(sān jiè)的意思:指佛教中的三个世界,即欲界、色界和无色界,也用来形容一个人或事物的境界或层次。

贪财(tān cái)的意思:贪图财物,贪心追求财富。

为当(wéi dāng)的意思:指为了达到某种目的而做出不择手段的行为,常常指为了自身利益而不顾他人感受,不择手段地去追求目标。

贤良(xián liáng)的意思:指有德行、有才能的人。

犹如(yóu rú)的意思:形容两者之间非常相似或相仿。

自见(zì xiàn)的意思:自己看得见。形容事物显而易见,不需要别人多加说明。

注释
三界:佛教中的天、人、阿修罗三界。
蠢蠢:愚昧无知。
六道:佛教中的六种轮回之道。
茫茫:迷失方向。
贪财:贪婪金钱。
淫欲:过度欲望。
心恶:人心险恶。
豺狼:比喻人心狠手辣。
地狱:佛教中的阴间。
如箭射:形容痛苦强烈。
兀兀:忙碌而无所得。
过:过错。
朝夕:每天。
别:分辨。
贤良:品德高尚的人。
好恶:喜好厌恶。
共语:交谈。
木石:比喻无情感。
嫉妒:强烈的羡慕和怨恨。
颠狂:疯狂。
不自见:自己看不见。
自偿债:自己偿还债务。
牛牵磨:牛被用来拉磨。
翻译
世间众生愚昧无知,六道轮回中迷失方向。
贪婪钱财,沉溺欲望,人心险恶如狼一般。
地狱之苦如同利箭穿心,痛苦无比难以承受。
日复一日,浑浑噩噩,分辨不出善恶贤良。
喜好厌恶全然不明,如同猪羊般懵懂。
交谈如同木石,心中充满嫉妒,行为疯狂。
自己犯错看不见,如同猪在圈中躺。
欠债不知偿还,反而嘲笑牛儿辛苦拉磨。
鉴赏

这段诗文描绘了人世间的种种不善,通过对比和夸张的手法强烈谴责了人类的贪婪、淫欲、狠心等恶行。诗中的“三界人蠢蠢,六道人茫茫”形象地描述了人们在不同的世界或境遇中都表现出迷茫和盲目。“贪财爱淫欲,心恶若豺狼”则直接指出了人的内心深处的邪恶和兽性。接着,“地狱如箭射,极苦若为当”暗示了因这种不善行为而招致的地狱之苦。

诗中还通过“兀兀过朝夕,不别贤良”表达了对人们不分善恶、混淆是非的批判。紧接着,“好恶总不识,犹如猪及羊”进一步强化了这种批评,将人比作不知是非的畜生。而“共语如木石,嫉妒似颠狂”则形象地描绘了人们之间的冷漠和极端的情感状态。

最后,“不自见己过,如猪在圈卧。不知自偿债,卻笑牛牵磨”通过生动的比喻指出了人类对自身错误的忽视和对未来苦难的无知。这整个段落充满了强烈的社会批评和宗教反思的意味,是一首深刻揭示人性弱点的诗篇。

作者介绍
寒山

寒山
朝代:唐   号:均不详   籍贯:唐代长安(今陕西西安)

寒山(生卒年不详),字、号均不详,唐代长安(今陕西西安)人。出身于官宦人家,多次投考不第,后出家,三十岁后隐居于浙东天台山,享年一百多岁。严振非《寒山子身世考》中更以《北史》、《隋书》等大量史料与寒山诗相印证,指出寒山乃为隋皇室后裔杨瓒之子杨温,因遭皇室内的妒忌与排挤及佛教思想影响而遁入空门,隐于天台山寒岩。
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