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《柴步滩》全文
宋 / 杨万里   形式: 古风

江阔水不聚,分为三五滩。

遂令客子舟,上滩一一难。

小沙已成洲,大洲已成山。

山有树百尺,树围屋数间。

水底复生洲,沙湿犹未乾。

从此洲愈多,安得水更宽。

忆从严陵归,水落不能湍。

拖以数童仆,折却十竹竿

今兹过吾舟,念昔犹胆寒

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拼音版原文全文
cháitān
sòng / yángwàn

jiāngkuòshuǐfēnwèisāntān

suìlìngzhōushàngtānnán

xiǎoshāchéngzhōuzhōuchéngshān

shānyǒushùbǎichǐshùwéishùjiān

shuǐshēngzhōushā湿shīyóuwèiqián

cóngzhōuduōānshuǐgèngkuān

cóngyánlíngguīshuǐluònéngtuān

tuōshùtóngzhéquèshízhú竿gān

jīnguòzhōuniànyóudǎnhán

诗文中出现的词语含义

百尺(bǎi chǐ)的意思:形容人的才能或品德极其卓越。

不能(bù néng)的意思:表示不行、不可以、无法等意思,强调做某事的限制或禁止。

从此(cóng cǐ)的意思:从现在开始,表示某个事件或情况从此以后发生了改变。

大洲(dà zhōu)的意思:指大片的陆地或地区,常用来形容广阔的领域或范围。

胆寒(dǎn hán)的意思:形容非常害怕或恐惧的心情。

分为(fēn wéi)的意思:将一个整体分成几个部分或分类。

复生(fù shēng)的意思:指人或事物经历死亡或消亡后重新活过来,重获生命或复苏。

今兹(jīn zī)的意思:指现在,此时此刻。

客子(kè zǐ)的意思:指客人或外地人的孩子。

三五(sān wǔ)的意思:指数量为三或五,形容不多但足够。

生洲(shēng zhōu)的意思:指人生地不熟的地方或陌生的环境。

水落(shuǐ luò)的意思:指水退去,比喻事情过去了,局势平静下来。

童仆(tóng pú)的意思:指小孩子作为仆人,年幼而贫寒。

严陵(yán líng)的意思:指对待人事非常严肃认真,不容忽视。

一一(yī yī)的意思:逐个、一个一个地;按顺序、依次。

竹竿(zhú gān)的意思:指人身材高瘦,像竹竿一样纤细。

注释
江阔:江面宽阔。
水不聚:水流分散。
客子舟:旅客的船。
上滩一一难:上滩困难。
小沙已成洲:小沙洲已连成陆地。
大洲已成山:大洲像山一样高。
树百尺:百尺高的树。
屋数间:几间房屋。
水底复生洲:水下新生洲。
沙湿犹未乾:沙滩湿润未干。
洲愈多:洲屿越来越多。
水更宽:水面更宽。
严陵:地名。
水落不能湍:水位下降,水流不急。
数童仆:几个童仆。
十竹竿:十几根竹竿。
今兹:现在。
念昔:回想过去。
胆寒:心有余悸。
翻译
江面开阔但水流分散,形成三五个滩涂。
这使得旅客的船,上滩时困难重重。
小沙洲已连成陆地,大洲已高耸如山。
山上有高达百尺的树木,树干粗壮围绕着几间房屋。
水下又有新生的洲,沙滩湿润还未干透。
从此洲屿越来越多,哪里还能让水面变得更宽呢。
回忆当初从严陵回来,那时水位下降,水流不再湍急。
我们还得拖着几个童仆,折断十几根竹竿才过得去。
如今经过我的船,想起当年情景仍心有余悸。
鉴赏

这首诗描绘了一幅江水奔腾、沙洲变迁的生动画面。诗人通过对比昨日与今日的情景,表达了时间流逝和自然环境变化的感慨。

"江阔水不聚,分为三五滩"两句,勾勒出一幅开阔江面上水流分散、形成多个激流的壮丽景象。"遂令客子舟,上滩一一难"则写出了渡过这些激流的艰难。

接着,诗人笔锋一转,描绘了沙洲的变化:"小沙已成洲,大洲已成山。山有树百尺,树围屋数间"。这里不仅展示了自然景观的壮观,更透露出了一种生命力与时间对比的哲思。

"水底复生洲,沙湿犹未乾。从此洲愈多,安得水更宽"几句,则在强调江水中岛屿的不断变化和增多,似乎在质疑这是否能使得江面变得更加宽广。

最后,诗人通过回忆往事,表达了对过去的怀念和当下的感慨:"忆从严陵归,水落不能湍。拖以数童仆,折却十竹竿。今兹过吾舟,念昔犹胆寒"。这里,诗人将个人经历与自然景观相结合,展现了对时间流逝的深刻感悟。

整首诗通过对江水、沙洲和个人记忆的描绘,传达了一种对自然力量和生命短暂的敬畏之情。

作者介绍
杨万里

杨万里
朝代:宋   字:廷秀   号:诚斋   籍贯:吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)   生辰:1127年10月29日-1206年6月15日

杨万里(1127年10月29日—1206年6月15日),字廷秀,号诚斋。汉族江右民系,吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)人。南宋大臣,著名文学家、爱国诗人,与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家”(又作“中兴四大诗人”)。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字,故学者称其为“诚斋先生”。
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