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《涔河桥》全文
元 / 邓文原   形式: 七言律诗

清涔虹影落云涛海上三山望不遥。

春涨漫愁杯渡细,云深常护鬼功劳

槎客至银河外题柱人归玉垒标。

明月远天渔父意,一声铁笛兰桡

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诗文中出现的词语含义

杯渡(bēi dù)的意思:杯渡是一个形容词,表示非常短暂或转瞬即逝。

槎客(chá kè)的意思:指船上的乘客,也用来比喻众多的游客或旅客。

春涨(chūn zhǎng)的意思:比喻事物发展到一定程度后,出现迅猛的变化或发展。

功劳(gōng láo)的意思:指为了某项事情所付出的努力或贡献所得到的荣誉或奖励。

鬼功(guǐ gōng)的意思:指邪恶的行为或坏事。

海上(hǎi shàng)的意思:指在海上,常用来形容船只在海上航行。

河外(hé wài)的意思:指远离自己所在的地方,比喻事物或情况与自己无关或不了解。

兰桡(lán náo)的意思:形容文采华美的诗文。

明月(míng yuè)的意思:形容月亮明亮清澈、明朗动人,也用来比喻人的才情出众、光彩照人。

三山(sān shān)的意思:形容事物数量多、庞大。

题柱(tí zhù)的意思:

(1).见“ 题桥柱 ”。
(2).相传 东汉 灵帝 时, 长陵 田凤 为尚书郎,仪貌端正。入奏事,“ 灵帝 目送之,因题殿柱曰:‘堂堂乎张, 京兆 田郎 。’”见 汉 赵岐 《三辅决录》卷二。后遂以“题柱”为称美郎官得到皇帝赏识之典。 北周 庾信 《周大将军闻嘉公柳遐墓志》:“ 魏侯 之见 刘廙 ,不觉敛容; 汉 主之观 田凤 ,遂令题柱。” 唐 杨炯 《唐同州长史宇文公神道碑》:“清晨伏奏,几承题柱之恩;閒夜洁斋,惟有张灯之宿。” 唐 钱起 《和王员外雪晴早朝》:“题柱盛名兼絶唱,风流谁继 汉 田郎 。” 明 何景明 《送高子登赴试》诗:“题柱名千里,登臺策万言。”
(3).谓题写楹联。 清 金埴 《不下带编》卷二:“ 埴 先太常一生俭约,始终不渝。于庭前题柱以示后人云:‘俭于己,可以不求于人;俭于官,可以不取于民。’”

铁笛(tiě dí)的意思:形容人的心地坚硬,不易受感动。

银河(yín hé)的意思:指银河系,也指河流水系。

渔父(yú fǔ)的意思:渔夫、渔民

玉垒(yù lěi)的意思:指固若金汤的城垒,比喻坚固不可攻破的地方或防线。

远天(yuǎn tiān)的意思:指目光远大,志向高远。

云涛(yún tāo)的意思:指云彩和波涛,形容气势磅礴、浩大壮丽的景象。

鉴赏

这首诗描绘了涔河桥的壮丽景色与诗人对自然的深刻感悟。首联“清涔虹影落云涛,海上三山望不遥”以虹影和云涛起笔,营造出一幅壮阔的景象,仿佛海上的三座仙山近在眼前,却又遥不可及,展现出一种超脱尘世的意境。颔联“春涨漫愁杯渡细,云深常护鬼功劳”则通过春水上涨和云雾缭绕,表达了诗人对自然界的细腻观察与情感投射,春水似乎在为过河的人们担忧,而云层则守护着那些不为人知的自然秘密,充满了神秘与哲思。

颈联“汎槎客至银河外,题柱人归玉垒标”运用典故,泛槎客指的是追求理想之人,他们或许像乘槎而上,追寻那遥远的银河;题柱人则是指那些功成名就、归隐山林的英雄,他们如同在玉垒山上留下标记,既是对过去的纪念,也是对未来的一种期许。这两句诗展现了人生的两种不同追求与归宿,既有对远方梦想的向往,也有对宁静生活的向往。

尾联“明月远天渔父意,一声铁笛一兰桡”以明月、渔父、铁笛和兰桡为元素,描绘了一幅静谧而又充满诗意的画面。明月高悬,渔父悠然自得,铁笛声声,兰桡轻轻划破水面,这一切都显得那么和谐与宁静。这不仅是对渔父生活的写照,也是诗人内心世界的一种投射,表达了对自由、宁静生活的向往与追求。

整体而言,这首诗通过对自然景观的描绘和对人生哲理的探讨,展现了诗人对美好生活的向往以及对自然之美的深刻感悟,语言优美,意境深远,富有哲思。

作者介绍

邓文原
朝代:元   字:善之   籍贯:绵州(今四川绵阳)   生辰:公元1258年至1328年

邓文原(公元1258年至1328年),字善之,一字匪石,人称素履先生,绵州(今四川绵阳)人,又因绵州古属巴西郡,人称邓文原为“邓巴西”。其父早年避兵入杭,遂迁寓浙江杭州,或称杭州人。历官江浙儒学提举、江南浙西道肃政廉访司事、集贤直学士兼国子监祭酒、翰林侍讲学士,卒谥文肃。其政绩卓著,为一代廉吏,其文章出众,也堪称元初文坛泰斗,《元史》有传。著述有《巴西文集》、《内制集》、《素履斋稿》等。
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