不得（bù dé）的意思：不能，禁止，不允许

尘埃（chén āi）的意思：指非常微小的尘土或灰尘，也用来比喻微不足道的事物或人。

归去（guī qù）的意思：回到原来的地方，返回故乡。

过天（guò tiān）的意思：指度过一整天，表示时间的过去。

海鸟（hǎi niǎo）的意思：比喻远离家乡的人。

去来（qù lái）的意思：指人来去的动作或事物的往来。

日本（rì běn）的意思：指天亮之后，太阳从东方升起。

衰翁（shuāi wēng）的意思：指年老体衰的人。

水云（shuǐ yún）的意思：指水雾弥漫的样子，形容景物或气氛朦胧不清。

天台（tiān tāi）的意思：指官员的职位或地位高而危险，随时可能倾覆。

新诗（xīn shī）的意思：指创作于近代的诗歌形式，与古代诗歌形式相对。

圆相（yuán xiāng）的意思：形容人的举止、言谈和态度和蔼可亲、和善和睦。

月中（yuè zhōng）的意思：指月亮处于中央位置，也可指月份的中间时期。

云外（yún wài）的意思：指远离尘世纷嚣，超脱尘俗的境地。

归去来（guī qù lái）的意思：指人离开一段时间后又回到原来的地方。

这首元代诗人成廷圭的《寄噩禅师》描绘了一幅宁静淡泊的画面。首句“短杖轻袍归去来”，以简朴的行头和归隐的决心，展现出禅师的超脱与自在。次句“水云多处少尘埃”进一步强调了远离尘世喧嚣的隐居环境，水云缭绕之地，清静无染。

第三句“一春海鸟依檐宿”，春天里海鸟选择禅师的屋檐为家，象征着禅师与自然的和谐共处，以及禅意的深入人心。第四句“五月溪莲绕舍开”，五月溪边莲花盛开，又增添了禅院的清净之美，寓意禅师生活的纯洁与高雅。

第五、六句“云外送僧归日本，月中携客过天台”，通过想象中的僧人归国和月夜游历，展现了禅师的交游广阔和精神世界的超越国界。最后一句“衰翁不得瞻圆相，犹望新诗托雁回”，表达了诗人自己虽年老体衰，无法亲见禅师，但仍期待能通过书信传递新作，寄托对禅师的敬仰和友情。

整首诗以禅师的日常生活和精神追求为线索，寓情于景，流露出对禅师的深深敬仰和对隐逸生活的向往。