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《甲午次东天目山紫阳观梁武初置昭明太子勒碑纪当时恩奖之盛》全文
宋 / 葛胜仲   形式: 古风  押[真]韵

萧公老寺主亦复寻真

大同精舍招延羽衣宾。

园囿廓数里,严更徼巡

东宫鸿笔纪事传坚珉。

山基半吴境,高与帝所邻。

伟哉古石室空洞容千人。

当年远游,自此升玉宸

至今山草灵苗荆榛

幽池湛寒水,亦说栖龙鳞

灵物变化,谁能穷其神。

窥临拟仙去,未信隔两尘。

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诗文中出现的词语含义

变化(biàn huà)的意思:形容事物变化多端,多种多样。

大同(dà tóng)的意思:大同指的是人们心灵相通,团结和谐的理想状态。

当年(dàng nián)的意思:指过去的某个时期,常用来回忆过去的事情或描述当时的情况。

帝所(dì suǒ)的意思:指帝王的居所,也用来形容非常华丽、宏伟的建筑。

东宫(dōng gōng)的意思:指皇帝的宫殿,也泛指皇帝的权力和地位。

鸿笔(hóng bǐ)的意思:指有才华的文人的笔墨。

纪事(jì shì)的意思:记录历史事件或事实

徼巡(jiào xún)的意思:徘徊巡视、寻找

精舍(jīng shè)的意思:指修行者、学者修身养性的地方。

荆榛(jīng zhēn)的意思:指荒芜荆棘丛生的地方,也用来比喻困难险阻的环境或情况。

空洞(kōng dòng)的意思:形容言辞或内容空虚、无实质。

灵物(líng wù)的意思:指具有神奇或超自然力量的物品,也可指能够激发人们灵感、情感或思考的事物。

灵苗(líng miáo)的意思:指才华出众、聪明伶俐的年轻人或新生事物。

龙鳞(lóng lín)的意思:形容众多或密集。

山基(shān jī)的意思:指建筑物的基础或基石。

山草(shān cǎo)的意思:指山中的草木,比喻人品或事物的质量。

石室(shí shì)的意思:指囚禁在石头建成的牢房中。

寺主(sì zhǔ)的意思:指寺庙的主持,也可用于形容官僚主义、官僚主义者。

仙去(xiān qù)的意思:指仙人离去,形容人去世或离开。

雪山(xuě shān)的意思:指高山上积雪覆盖的景象,也用来比喻高耸入云的山峰。

寻真(xún zhēn)的意思:寻找真理、追求真相

严更(yán gēng)的意思:指严格检查和监督,特别是在夜间时进行。

亦复(yì fù)的意思:也能够再次复原、恢复原状

羽衣(yǔ yī)的意思:指仙人披着的羽衣,比喻高贵、神圣的衣服或身份。

玉宸(yù chén)的意思:指皇帝的宝座,也比喻高位、统治权力。

远游(yuǎn yóu)的意思:远离家乡、远离熟悉的环境去旅行或游历。

园囿(yuán yòu)的意思:指封建时代贵族的私人园林,也比喻一个人的活动范围或者思想境界。

招延(zhāo yán)的意思:招引、招惹别人的麻烦或麻烦事

至今(zhì jīn)的意思:指某一事物从过去一直延续到现在,表示时间跨度长久。

鉴赏

这首诗描绘了东天目山紫阳观的历史与自然景观,以及其与古代帝王的关联。诗人葛胜仲以细腻的笔触,展现了这座古观的庄严与神秘。

首先,诗中提到“萧公老寺主”,暗示了紫阳观的历史悠久,曾有高僧主持。接着,“亦复知寻真”一句,表达了对追求真理的渴望和敬仰。通过“大同筑精舍,招延羽衣宾”,诗人描绘了紫阳观在大同时期建造的精舍,吸引了众多道家信徒前来参访。

“园囿廓数里,严更纷徼巡”描绘了紫阳观广阔的园林与严密的守卫,显示出其规模宏大与管理严格。接下来,“东宫奋鸿笔,纪事传坚珉”则提到昭明太子(即梁武帝萧衍之子)用大笔记录下紫阳观的历史事件,并将其刻于坚石之上,以传后世。

“山基半吴境,高与帝所邻”强调了紫阳观地理位置的独特性,它位于吴地的一半,与帝王之都相邻。接着,“伟哉古石室,空洞容千人”描述了紫阳观内宏伟的石室,能容纳千人,展现出其壮观的建筑特色。

“当年许远游,自此升玉宸”提到了古代文人许远游的故事,他曾在紫阳观留下足迹,最终成为帝王的座上宾。最后,“至今雪山草,灵苗杂荆榛”、“幽池湛寒水,亦说栖龙鳞”、“灵物有变化,谁能穷其神”、“窥临拟仙去,未信隔两尘”等句,表达了对紫阳观及其周围环境的赞美,以及对其中蕴含的神秘力量的敬畏之情。

整体而言,这首诗不仅展现了紫阳观的历史与文化价值,也体现了诗人对自然美景的欣赏和对古代文化的崇敬。

作者介绍

葛胜仲
朝代:宋   字:鲁卿   籍贯:丹阳(今属江苏)   生辰:1072~1144

葛胜仲 (1072~1144) 宋代词人,字鲁卿,丹阳(今属江苏)人。绍圣四年(1097)进士。元符三年(1100),中宏词科。累迁国子司业,官至文华阁待制。卒谥文康。宣和间曾抵制征索花鸟玩物的弊政,气节甚伟,著名于时。与叶梦得友密,词风亦相近。有《丹阳词》。 
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