抡才俱道用，昌誉得诗鸣。
未解侯三接，先歌玉六成。
《和谹父答郑丈》全文
- 拼音版原文全文
和 谹 父 答 郑 丈 宋 /王 洋 郑 圃 潜 仙 客 ，陈 留 继 阮 生 。抡 才 俱 道 用 ，昌 誉 得 诗 鸣 。未 解 侯 三 接 ，先 歌 玉 六 成 。篇 篇 多 瘦 骼 ，疑 似 带 铜 声 。
- 鉴赏
这首诗是北宋时期文学家王洋的作品，名为《和谌父答郑丈》。从内容来看，诗人在赞美郑圃先生的才华与诗歌成就，同时也表达了对陈留阮生的继承与发扬之意。
"郑圃潜仙客，陈留继阮生。"
这两句描绘出了郑圃如同隐居的仙人，而陈留则是阮籍学派的传人。这里展现了两位文学家各自的才华和对文学的贡献。
"抡才俱道用，昌誉得诗鸣。"
这两句强调的是他们不仅有才能，而且这些才能都得到了充分的施展，并因此获得了广泛的赞誉，诗名远扬。
"未解侯三接，先歌玉六成。"
这里可能是指郑圃在文学上的成就比侯霸之的“三接”还要早，且其诗作已臻至“玉六成”的境界，即达到了一种高洁、完美的艺术状态。
"篇篇多瘦骼，疑似带铜声。"
这两句则形容郑圃的诗作，每一篇都如同精悍有力的瘦骼，而又仿佛能听见其中流淌着铜器般坚定清脆的声音。
整首诗通过对前辈文学家的赞美，展现了诗人对于优秀传统文化的尊重和继承，同时也透露出了一种同行之间相互激励、共同进步的情感。
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与客游道场何山，得鸟字
清溪到山尽，飞路盘空小。
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《与客游道场何山，得鸟字》【宋·苏轼】清溪到山尽，飞路盘空小。红亭与白塔，隐见乔木杪。中休得小庵，孤绝寄云表。洞庭在北户，云水天渺渺。庵僧俗缘尽，净业洗未了。十年画鹊竹，益以诗自绕。高堂俨像设，禅室各深窈。奔泉何处来，华屋过溪沼。何山隔幽谷，去路清且悄。长松度翠蔓，绝壁挂啼鸟。我友自杭来，尚叹所历少。归途风雨作，一洗红日燎。我惊万窍号，黑雾卷蓬蓼。舟人纷变色，坐羡轻鸥矫。我独唤酒杯，醉死胜流殍。书生例强狠，造物空烦扰。更将掀舞势，把烛画风筱。美人为破颜，正似腰支袅。明朝更陈迹，清景堕空杳。作诗记馀欢，万古一昏晓。
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