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《和叔崇》全文
宋 / 王柏   形式: 古风

人心气机投闲驰逐

飞天忽沦渊,忘生以徇欲。

大而名节丧甚者邦家覆。

一狂方寸乱,一安万事足。

箪瓢陋巷粱肉怕书腹。

平时工用深,举动自绝俗。

伥伥无所守,有为碌碌

一堕荆榛中,终身踯躅

世事岂有常,乌可执卷赎。

学问在我毋自弃富贵在天毋自辱。

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拼音版原文全文
shūchóng
sòng / wángbǎi

rénxīnchéngtóuxiánchízhú

fēitiānlúnyuānwàngshēngxùn

érmíngjiésàngshènzhěbāngjiā

kuángfāngcùnluànānwànshì

dānpiáolòuxiàngliángròushū

tiānshígōngyòngshēndòngjué

chāngchāngsuǒshǒuyǒuwèijiē

duòjīngzhēnzhōngzhōngshēnkùnzhízhú

shìshìyǒuchángzhíjuànshú

xuéwènzàiguìzàitiān

诗文中出现的词语含义

邦家(bāng jiā)的意思:指国家,特指一个国家的政权和统治机构。

伥伥(chāng chāng)的意思:形容人或事物的状态不安定、不稳定。

驰逐(chí zhú)的意思:迅速驱逐或赶走。

箪瓢(dān piáo)的意思:指简朴的生活方式或生活条件。

方寸(fāng cùn)的意思:指心思、思虑、心情等的状况。

飞天(fēi tiān)的意思:指飞翔上天,形容事物超越常规,突破限制。

富贵(fù guì)的意思:指财富和地位的富裕和高贵。

工用(gōng yòng)的意思:指工作或使用的用途和功效。

节丧(jié sàng)的意思:指人失去节操、道德准则,行为不端或丧失原则,丧失了应有的节制和廉耻。

荆榛(jīng zhēn)的意思:指荒芜荆棘丛生的地方,也用来比喻困难险阻的环境或情况。

举动(jǔ dòng)的意思:指行动、动作,也可指言行举止。

粱肉(liáng ròu)的意思:形容富裕、安逸。

陋巷(lòu xiàng)的意思:指狭窄、破旧、不起眼的巷道或街道,也比喻贫穷、落后的环境。

碌碌(lù lù)的意思:平凡、普通、无所作为

名节(míng jié)的意思:指人的名声和节操。

平时(píng shí)的意思:平时指的是日常生活中的平常时刻,与特殊时刻相对。

气机(qì jī)的意思:指人的精神气概、机智才智。

人心(rén xīn)的意思:指人们的思想、情感和意愿。

甚者(shèn zhě)的意思:甚者是一个用于修饰程度深的词语,表示某种情况或程度极其严重、深刻、极端的意思。

世事(shì shì)的意思:指世间的事情、事物。

投闲(tóu xián)的意思:指把闲暇的时间用于娱乐、消遣或放松。

万事(wàn shì)的意思:万事如意是一个祝福的词语,意思是希望一切事情都能如愿以偿,顺利成功。

无所(wú suǒ)的意思:没有任何地方

闲肆(xián sì)的意思:指人懒散、不务正业,过度放纵自己,不拘束自制。

学问(xué wèn)的意思:学问指的是知识、学识、学习的内容和方法。

有为(yǒu wéi)的意思:有才能、有作为、有成就。

踯躅(zhí zhú)的意思:犹豫不决,迟疑不前

终身(zhōng shēn)的意思:一生、终生

自弃(zì qì)的意思:指一个人自己放弃自己,不再有信心或毅力去做某件事情。

自绝(zì jué)的意思:自己断绝与外界的联系。

方寸乱(fāng cùn luàn)的意思:形容思绪纷乱,心绪不宁。

注释
乘:顺应, 随着。
投闲:投身于闲暇。
驰逐:追逐, 竞争。
沦渊:陷入深渊。
徇欲:追求欲望。
丧:丧失。
邦家覆:国家覆灭。
方寸:内心, 心灵。
陋巷:简陋的小巷。
粱肉:精美的食物。
书腹:吃得过饱。
工用:深思熟虑。
举动:行为, 动作。
伥伥:迷茫, 无所适从。
碌碌:庸碌无为。
荆榛:丛生的荆棘。
赎:赎回, 挽回。
毋:不要。
弃:放弃。
辱:羞辱, 辱没。
翻译
人的心性随着气运起伏,投身于闲暇中尽情追逐
如飞鸟忽然落入深渊,忘却生死只为满足欲望
名声和节操丧失,严重的甚至国家覆灭
一旦内心狂乱,片刻安宁便觉得万事如意
即使住在简陋小巷,也能以粗茶淡饭为乐,丰盛食物反而怕填满肚子
平日里深思熟虑,一举一动都超脱世俗
迷茫无依,所有的作为都显得庸碌无为
一旦陷入困境,一生都在挣扎中度过
世间事变化无常,怎能仅凭书卷来赎回
学问在于自己,不要自我放弃,富贵由天定,不必自取其辱
鉴赏

这首诗作于宋代,由王柏所作,题目为《和叔崇》。诗中通过对人心变化的描述,表达了对于世事无常和人性复杂的深刻洞察。

"人心乘气机,投闲肆驰逐。飞天忽沦渊,忘生以徇欲。大而名节丧,甚者邦家覆。" 这几句描绘了人们随着外界气氛的变化而改变自己的心态,不断追求物质和欲望,从而可能导致个人的品德失落,甚至会危害到国家的安全。

"一狂方寸乱,一安万事足。箪瓢乐陋巷,粱肉怕书腹。平时工用深,举动自绝俗。伥伥无所守,有为皆碌碌。" 这段诗文表达了人在狂热和安宁状态下的两极反应,以及人们对于物质享受的追求与内心的空虚感。同时也指出了平日的勤勉和深思能使人的行为超脱世俗,但往往缺乏坚守。

"一堕荆榛中,终身困踯躅。世事岂有常,乌可执卷赎。学问在我毋自弃,富贵在天毋自辱。" 最后几句则通过比喻表达了人一旦陷入困境便难以自拔,以及对于世事无常的感慨。并强调学习和探求知识应由个人努力,而不是依赖于外界的富贵。

总体而言,这首诗深刻地剖析了人性中的复杂性,揭示了人类在追求欲望与保持内心平静之间的矛盾,以及面对世事变迁时个人应有的自省和努力。

作者介绍
王柏

王柏
朝代:宋   字:会之   籍贯:婺州金华   生辰:1197-1274

王柏(1197-1274),字会之,婺州金华人。生于宋宁宗庆元三年,卒于度宗咸淳十年,年七十八岁。少慕诸葛亮为人,自号长啸,三十岁后以为“长啸非圣门持敬之道”,遂改号鲁斋。金华(今属浙江)人。从何基学,以教授为业,曾受聘主丽泽、上蔡等书院。度宗咸淳十年卒,年七十八,谥文宪。柏著述繁富,有《诗疑》、《书疑》等,大多已佚。其诗文集《甲寅稿》亦已佚,明正统间六世孙王迪裒集为《王文宪公文集》二十卷,由义乌县正刘同于正统八年(一四四三)刊行。事见《续金华丛书》本卷末附《王文宪公圹志》,《宋史》卷四三八有传。
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