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《送林惟承掌教安福》全文
明 / 黄佐   形式: 古风  押[灰]韵

黄河阳纡,源从天稷来。

观澜欣自领,懿此圣胚胎

松楼从予游,卓有不群材。

天得肯綮胸次九垓

文章出馀绪,炳焕干斗台。

德足为国华,敛之在灵台

有如潭中龙,蜚动春雷

安成山南北,杞李连台莱。

含萌待施化,此去归栽培

蹇予老栖霞黄花傲霜开。

渺然自兹别,骊歌鸾杯

洙泗道非遥,溯自江门隈。

鹏飞九万里,入望徘徊

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诗文中出现的词语含义

傲霜(ào shuāng)的意思:形容心胸豪迈,意志坚定,不畏艰难困苦。

炳焕(bǐng huàn)的意思:形容光彩耀眼、光芒四射。

春雷(chūn léi)的意思:指春天雷声,比喻激起人们革命斗志的事物或人。

从天(cóng tiān)的意思:指突然出现或降临,形容事物突然发生或突然出现。

蜚动(fēi dòng)的意思:指消息传播迅速,引起许多人热议或关注。

国华(guó huá)的意思:指一个国家或地区的繁荣和昌盛。

黄花(huáng huā)的意思:比喻事物或人的本质已经改变或消失。

黄河(huáng hé)的意思:指黄河,也用来比喻强大的力量或不可遏制的势头。

江门(jiāng mén)的意思:指人口众多、繁华热闹的地方。

九垓(jiǔ gāi)的意思:形容数目极大,数量极多。

肯綮(kěn qìng)的意思:表示能够勇于承担责任或愿意主动去做某事。

骊歌(lí gē)的意思:指高昂豪放的歌声或诗篇,形容豪情壮志、激情澎湃的表达。

连台(lián tái)的意思:形容事情或事件连续不断地发生。

灵台(líng tái)的意思:指人的心灵或思维的宝地,也比喻有才智、有见识的人。

鸾杯(luán bēi)的意思:鸾杯是一个古代的酒杯,用来形容珍贵而美丽的酒杯。

渺然(miǎo rán)的意思:形容景物或事物微小、稀少,无法触及或感知。

南北(nán běi)的意思:南北表示方向,也可以表示两个相对的地点或事物。

徘徊(pái huái)的意思:指人在某个地方来回走动,犹豫不决,无法下定决心。

胚胎(pēi tāi)的意思:指事物初期形态或发展初期的阶段。

栖霞(qī xiá)的意思:栖霞指山上的云雾,比喻高处的居住环境或人的居住地。

去归(qù guī)的意思:指事物离开原来的位置、状态或归属,然后回到原来的位置、状态或归属。

入望(rù wàng)的意思:指人物或景物进入视线,也可指事物展现出来。

山南(shān nán)的意思:形容距离遥远,相隔极远。

施化(shī huà)的意思:指一个人的言行举止能够感化别人,使其改正错误,回心转意。

天得(tiān de)的意思:指得天独厚、天生的优势或福分。

为国(wèi guó)的意思:为了国家,为了国家的利益。

文章(wén zhāng)的意思:指文学作品或写作杰作。

胸次(xiōng cì)的意思:指胸怀、气度。

阳纡(yáng yū)的意思:形容人的容貌美丽、端庄。

有如(yǒu rú)的意思:形容某物或某人与另一物或另一人非常相似或相仿,如同一样。

栽培(zāi péi)的意思:培养、种植、教育和培养

洙泗(zhū sì)的意思:指水流湍急的样子。

鉴赏

这首诗是明代诗人黄佐所作的《送林惟承掌教安福》。诗中以黄河发源地为引子,寓意深远,展现了一种宏大的自然与人文景观。诗人通过描绘黄河源头的壮丽景象,表达了对自然界的敬畏之情,同时也暗喻了对林惟承才能的赞美。

“松楼从予游,卓有不群材。”这两句直接点名林惟承的非凡才华,如同松楼一般,独立于众人之上。接着,“知天得肯綮,胸次罗九垓。”则进一步赞扬林惟承的见识广博,犹如能洞察天地万物的智者。

“文章出馀绪,炳焕干斗台。”这里将林惟承的文章比作璀璨的星辰,照亮了斗台,象征着他的作品将流传千古,影响深远。紧接着,“德足为国华,敛之在灵台。”则高度评价林惟承的品德高尚,足以成为国家的瑰宝,其道德修养深藏于内心深处。

“有如潭中龙,蜚动需春雷。”这一比喻生动形象,将林惟承比作深潭中的龙,等待着春雷的召唤,展现出他潜在的力量和期待施展抱负的雄心。最后,“安成山南北,杞李连台莱。”则以地理景观象征林惟承的影响力,如同山川相连,杞李并生,预示着他的事业将遍布四方。

整首诗情感饱满,语言优美,不仅表达了对林惟承个人才华和品德的赞赏,也寄托了对友人前程的美好祝愿,以及对友情的珍视。诗中巧妙运用自然景观和历史典故,展现了诗人深厚的文化底蕴和高超的艺术造诣。

作者介绍

黄佐
朝代:明

(1490—1566)明广东香山人,字才伯,号泰泉。正德十六年进士,选庶吉士,授编修。出为江西提学佥事,旋改督广西学校。弃官归养,久之起右春坊右谕德,擢侍读学士,掌南京翰林院事。与大学士夏言论河套事不合,寻罢归,日与诸生论道。学从程、朱为宗,学者称泰泉先生。所著《乐典》,自谓泄造化之秘。卒,赠礼部右侍郎,谥文裕。
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