成坏（chéng huài）的意思：指一个人或事物由好变坏，由正常变异常。

大车（dà chē）的意思：指大型车辆或载重量大的车辆。

高广（gāo guǎng）的意思：高广指的是高大宽广的样子，形容空间或范围广阔。

芥子（jiè zǐ）的意思：比喻微小的事物或问题。

去来（qù lái）的意思：指人来去的动作或事物的往来。

如此（rú cǐ）的意思：表示事物的状况或程度如此，表示程度非常之高。

刹海（shā hǎi）的意思：指马车在海滩上奔驰，突然受到海水的阻挡，无法前进。比喻事情进行到一定程度突然受到阻碍，无法继续发展。

山僧（shān sēng）的意思：指隐居山林的僧人，比喻远离尘嚣，修身养性的人。

事事（shì shì）的意思：指事事都如意顺利，一切都顺心如意。

同异（tóng yì）的意思：指事物之间的相同和不同之处。

微尘（wēi chén）的意思：微小的尘埃或灰尘。

无边（wú biān）的意思：没有边界，无限广阔。

须弥（xū mí）的意思：形容庞大无边的样子。

因循（yīn xún）的意思：指按照旧习惯或固定模式行事，不求创新或改进。

语默（yǔ mò）的意思：指言语缄默，不说话或保持沉默的状态。

众人（zhòng rén）的意思：指许多人，大家，众多的人群。

这首诗由宋代的释清远所作，名为《偈颂一一二首(其六十二)》。诗人以深邃的哲理和独特的视角，探讨了宇宙万物的相对性以及心灵与外在世界的融合。

首句“总别同异兼成坏，祇是山僧与众人”，开篇即揭示了世间万物既有相似之处，也有差异，同时存在着生成与毁灭的过程，这不仅是自然界的规律，也是人类社会的常态。这里将“山僧”与“众人”并提，意味着这种普遍现象不仅局限于特定群体，而是普遍存在于所有生命之中。

接着，“高广须弥入芥子，无边刹海在微尘”两句，运用了比喻的手法，将宏大的宇宙景象与极小的事物相联系，强调了宇宙的无限性和微观世界的复杂性。须弥山象征着广阔与高远，而芥子则是极其微小的事物，两者之间的对比，展现了宇宙中存在大小不一、形态各异的生命与物质。同样地，无边刹海代表了广阔的佛国世界，而微尘则指代了构成宇宙的基本单位，这两者之间的关联，暗示了宇宙的统一性和内在联系。

“昼复夜，秋复春，境寂心融事事真”三句，进一步阐述了时间的循环与四季更迭，以及心灵与外界环境的和谐统一。诗人认为，在不断变化的自然环境中，保持内心的平静与和谐，能够洞察事物的本质，认识到一切皆为真实的存在。这里的“境寂心融”表达了在静谧的环境中，心灵与外界环境达到一种和谐的状态，从而能够更加深刻地理解宇宙的真理。

最后，“七宝大车既如此，去来语默莫因循”两句，以“七宝大车”作为比喻，象征着人生旅程中的各种财富与资源。诗人提醒人们，无论是在行动还是言语上，都应避免盲目追求或过度依赖，而应遵循自然法则，顺应宇宙的规律，以达到内心的平和与智慧的增长。这里的“去来语默”指的是行动、言语和沉默，强调了在面对生活中的选择时，应保持审慎和理性，避免随波逐流。

综上所述，这首诗通过丰富的意象和深刻的哲理，探讨了宇宙的奥秘、生命的本质以及心灵与外在世界的和谐关系，展现了诗人对宇宙、人生和自我认知的独特见解。