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《颂古·其二十》全文
宋 / 释道颜   形式: 偈颂

洗脚处更不安排侧聆非是啖啄。

赵州临济二老人,相见何曾注脚

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诗文中出现的词语含义

安排(ān pái)的意思:形容力量浩大,势不可挡的景象。

不安(bù ān)的意思:形容心情不安,焦躁不安的样子。

侧聆(cè líng)的意思:侧耳倾听,专心聆听。

二老(èr lǎo)的意思:指两位年纪较老的人。

非是(fēi shì)的意思:不是;并非

何曾(hé zēng)的意思:表示事物已经过去,不再存在或不再发生。

老人(lǎo rén)的意思:指年纪大的人,尊称老年人。

相见(xiāng jiàn)的意思:彼此见面,相互相见。

赵州(zhào zhōu)的意思:指人们常常以自己的主观意识看待事物,对同一事物有不同的认识和理解。

注脚(zhù jiǎo)的意思:指在书籍、文章等的末尾加上注解或解释。

鉴赏

这首诗名为《颂古(其二十)》,作者为宋代僧人释道颜。诗的内容看似有些禅意,通过描述洗脚时不刻意安排和侧耳倾听的场景,暗喻了赵州和尚和临济大师两位禅宗大师的会面。"更不安排"表达了禅宗强调自然、无为的生活态度,而"侧聆时非是啖啄"则可能暗示对话中没有世俗的琐碎问答,而是深入的禅理交流。最后两句"相见何曾不注脚",以注脚比喻对佛法的深刻理解和领悟,表明两位大师在交流中无需多余的解释,彼此心领神会。整首诗寓含禅宗的机锋与对话,体现了诗人对禅宗修行方式的赞叹和理解。

作者介绍

释道颜
朝代:宋

释道颜(一○九四~一一六四),号卐庵,俗姓鲜于,潼川府飞乌(今四川射洪西南)人。少依净安谏律师试经得度。南游遍扣耆宿,及悟还蜀。后依大慧宗杲禅师,分座径山。迁住无为,荐福及报恩,晚居东林。孝宗隆兴二年圆寂,年七十一。为南岳下十六世,径山大慧宗杲禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一八、《五灯会元》卷二○有传。 释道颜诗,以《古尊宿语录》所收《东林和尚颂古》编为第一卷,《嘉泰普灯录》等书所收,合编为第二卷。
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