- 拼音版原文全文
机 上 肉 明 /李 东 阳 李 唐 天 下 犹 有 主 ,儿 欲 与 韦 母 欲 武 。武 家 庙 食 唐 为 周 ,唐 宗 肉 骨 皆 仇 雠 。周 廷 酷 吏 开 告 密 ,白 头 司 空 反 是 实 。司 空 不 死 唐 不 亡 ,天 意 岂 在 庐 陵 王 。中 兴 功 业 回 天 地 ,尽 是 司 空 门 下 吏 。二 凶 虽 除 五 王 族 ,痛 恨 当 年 存 机 肉 。
- 诗文中出现的词语含义
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白头(bái tóu)的意思:指人到老年时头发变白,也用来形容夫妻恩爱长久。
当年(dàng nián)的意思:指过去的某个时期,常用来回忆过去的事情或描述当时的情况。
二凶(èr xiōng)的意思:指两个凶恶的人物或事物。
反是(fǎn shì)的意思:反而是,相反的是
告密(gào mì)的意思:密报、告发他人的秘密或错误行为。
功业(gōng yè)的意思:指伟大的事业或功绩。
骨肉(gǔ ròu)的意思:指亲属关系,比喻亲人之间的亲密关系。
回天(huí tiān)的意思:指扭转乾坤,改变困境,使局势逆转。
家庙(jiā miào)的意思:指家族世代居住的地方,也可以指家族的祠堂。
尽是(jìn shì)的意思:充满、全是
空门(kōng mén)的意思:空门是指佛门的门户,也泛指佛教。
酷吏(kù lì)的意思:指残暴、苛刻的官吏或治理者。
李唐(lǐ táng)的意思:指李白和杜甫这两位唐代著名的诗人。
庐陵(lú líng)的意思:庐陵是指古代中国的一个地名,后来成为一个用来形容人们的家乡或故乡的成语。它代表着人们对家乡的眷恋和思念之情。
门下(mén xià)的意思:门下指的是一个老师的学生或门徒。
庙食(miào shí)的意思:指庙宇中的供品,比喻不劳而食、靠占有别人的劳动成果过日子。
司空(sī kōng)的意思:司空表示常见、平凡、普通的意思。
天意(tiān yì)的意思:指天命所归,事物的发展与结果由天决定,人力无法左右。
天下(tiān xià)的意思:指整个世界、全国或全境。
天地(tiān dì)的意思:
◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。痛恨(tòng hèn)的意思:极度憎恶、深深厌恶。
王族(wáng zú)的意思:指具有王室血统的人,也可泛指具有高贵血统的人。
五王(wǔ wáng)的意思:指五位有权势的王朝统治者,也可指五位权力强大的人。
下吏(xià lì)的意思:指下级官吏或地方官员。
兴功(xīng gōng)的意思:指兴起努力,积极奋斗。
有主(yǒu zhǔ)的意思:指有主见、有决断力、有责任心。
中兴(zhōng xīng)的意思:指国家、民族或组织在困难时期经历挫折后重新崛起,兴盛发展的意思。
- 鉴赏
这首明代李东阳的《机上肉》是一首讽刺诗,以唐朝历史为背景,批评了武则天时期的政治动荡和权力更迭。诗中提到“李唐天下犹有主”,暗指李唐皇室仍有正统,而“儿欲与韦母欲武”则暗示了武则天(原名珝,后改名曌)试图篡位。诗人指出,武则天建立的周朝实际上是对唐宗(指唐高宗李治)家族的背叛,如同周公旦之于周文王,充满了敌意。
“周迁酷吏开告密”指的是武则天时期的酷吏政策和告密文化,使得政治环境严酷。“白头司空反是实”中的“司空”可能是指狄仁杰,他在武则天时期担任要职,但诗中认为他并非完全忠诚,这反映了对狄仁杰的复杂评价。诗人强调狄仁杰的存在对于唐朝的延续至关重要,“司空不死唐不亡”。
最后,诗中提到“天意岂在庐陵王”,庐陵王即李显,他曾被废为庐陵王,暗示天意似乎并不站在他这一边。诗人认为中兴唐朝的功绩主要归功于狄仁杰这样的官员,而非庐陵王。结尾处“二凶虽除五王族,痛恨当年存机肉”表达了对武则天时代清洗李唐宗室的深深遗憾和痛恨。
整体来看,这首诗以历史事件为依托,通过讽刺和隐喻,揭示了权力斗争背后的残酷和人性的复杂,具有鲜明的历史批判意味。
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