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《竹楼篇为陈戚畹》全文
明 / 徐渭   形式: 五言律诗  押[尤]韵

江南多此物,今亦盛燕幽。

不问随人看,收青别起楼

削皮冠子,揽箨裹书筹。

固是涂椒裔,终知修禊俦。

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诗文中出现的词语含义

不问(bù wèn)的意思:不关心;不去询问。

冠子(guàn zi)的意思:指成为首领、领导者或者担任重要职务。

江南(jiāng nán)的意思:江南是指中国南方的江苏、浙江一带,也用来形容美丽的南方风景。在成语中,江南多指江苏、浙江一带的地域。

起楼(qǐ lóu)的意思:指开始建造楼房或楼台。

随人(suí rén)的意思:随着他人的意愿行事,没有自己的主见。

削皮(xiāo pí)的意思:削皮是指剥去外表的伪装,揭露真相或本质。

修禊(xiū xì)的意思:修禊指的是古代帝王或贵族进行的一种祭祀仪式,目的是为了祈求国家的安宁和风调雨顺。

鉴赏

这首诗描绘了江南地区竹楼的景象与文化内涵,充满了对自然之美的赞美和对文人雅士生活情趣的向往。

首句“江南多此物”,开篇点题,指出江南地区竹林茂盛,竹子作为当地丰富的自然资源,不仅在自然环境中扮演着重要角色,也深深融入了人们的生活中。接着,“今亦盛燕幽”一句,描述了竹楼在现代社会依然盛行,不仅在江南,甚至在更远的地方,竹楼成为了一种独特的建筑形式,承载着人们对于宁静、幽雅生活的追求。

“不问随人看,收青别起楼”表达了诗人对竹楼的独特见解,认为竹楼的价值不仅仅在于其外观的美观,更在于它能够提供一种与世隔绝、远离尘嚣的生活空间,让人们在忙碌的生活中找到一片宁静的天地。这里的“收青”可能指的是收集绿色,即利用竹子的绿色来装饰或建造竹楼,营造出清新的自然氛围。

“削皮作冠子,揽箨裹书筹”则通过具体的工艺细节,展现了竹楼的制作过程和材料的巧妙运用。竹子的皮可以用来制作帽子,而竹笋的外壳(箨)可以包裹书籍,既体现了竹子的实用价值,也暗示了竹楼内可能藏书丰富,是一个充满知识与文化的场所。

“固是涂椒裔,终知修禊俦”最后两句,进一步深化了竹楼的文化意义。这里“涂椒裔”可能是指竹楼的装饰风格,或是对竹楼所在环境的一种比喻,强调竹楼与自然和谐共存的特点。“修禊俦”则借用了古代文人雅士在春天举行修禊活动的传统,暗示竹楼不仅是居住之所,也是文人聚会、交流思想、享受自然美景的理想之地。

整体而言,这首诗通过对竹楼的描绘,展现了江南地区竹文化的独特魅力,以及竹楼作为文人雅士生活空间的象征意义,表达了对自然美和人文精神的深刻感悟。

作者介绍
徐渭

徐渭
朝代:明   号:天池山人   籍贯:绍兴府山阴(今浙江绍兴)   生辰:1521—1593

徐渭(1521年3月12日—1593年),汉族,绍兴府山阴(今浙江绍兴)人。初字文清,后改字文长,号青藤老人、青藤道士、天池生、天池山人、天池渔隐、金垒、金回山人、山阴布衣、白鹇山人、鹅鼻山侬、田丹水、田水月(一作水田月)。明代著名文学家、书画家、戏曲家、军事家。曾担任胡宗宪幕僚,助其擒徐海、诱汪直。胡宗宪被下狱后,徐渭在忧惧发狂之下自杀九次却不死。
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