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《丹砂歌谢胡史君惠砂床》全文
宋 / 高似孙   形式: 古风

宜州丹砂产旸谷,不比辰溪攒箭镞。

素霓深抱赤城霞,斩猩半染于阗玉。

海日下照珊瑚红,化为姹女芙蓉

一从擘华分禹璞,犹有绛气云峰

铸鼎泥坛有消息坐看光辉五色

淮南鸡犬亦同升九转真能羽翼

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拼音版原文全文
dānshāxièshǐjūnhuìshāchuáng
sòng / gāosūn

zhōudānshāyányángchénzǎnjiàn

shēnbàochìchéngxiázhǎnbànrǎntián

hǎixiàzhàoshānhónghuàwèichàjīnróng

cónghuáfēnyóuyǒujiàngmáiyúnfēng

zhùdǐngtányǒuxiāozuòkànguānghuīchéng

huáinánquǎntóngshēngjiǔzhuǎnzhēnnéngshēng

诗文中出现的词语含义

比辰(bǐ chén)的意思:形容时间短暂、转瞬即逝。

不比(bù bǐ)的意思:不相上下,不互相比较

姹女(chà nǚ)的意思:形容女子容貌美丽动人。

赤城(chì chéng)的意思:指人名、地名等的简称,也指人名、地名等的简称,也指红色、红润、红艳。

丹砂(dān shā)的意思:丹砂是指赤红色的矿物,也用来比喻珍贵的东西或重要的人物。

芙蓉(fú róng)的意思:形容女子美丽貌美。

光辉(guāng huī)的意思:光明耀眼的辉煌。

海日(hǎi rì)的意思:海洋中的太阳,比喻非常辽阔的海洋或者无边无际的事物。

淮南(huái nán)的意思:指淮河以南地区,也用来形容某个地方或者某个团体的位置或地域范围。

绛气(jiàng qì)的意思:指高贵、威严的气息或气势。

九转(jiǔ zhuàn)的意思:形容事情经历多次转变或经历多次考验后才能成功。

日下(rì xià)的意思:指一个人的地位或声誉下降,形容衰落或败落。

珊瑚(shān hú)的意思:指珊瑚这种宝贝,比喻珍宝、宝贵的东西。

素霓(sù ní)的意思:指天空中的彩霞,也用来形容色彩绚丽美丽。

同升(tóng shēng)的意思:共同进步,共同提高。

五色(wǔ sè)的意思:形容色彩丰富多样,闪烁夺目。

消息(xiāo xī)的意思:形容人们因为谣言、传闻或消息的传播而惊慌失措,心惊胆战。

一从(yī cóng)的意思:始终如一,毫不改变。

羽翼(yǔ yì)的意思:指给予某人或某事力量、支持或帮助,使其有所发展或进步。

于阗(yú tián)的意思:指远离故乡,生活在异地。

云峰(yún fēng)的意思:云峰是一个形容词成语,意思是高耸入云的山峰,也用来形容人的才华、能力等非常突出。

真能(zhēn néng)的意思:真实的本领或能力

铸鼎(zhù dǐng)的意思:指铸造大型鼎器,比喻建立大功业或创立重要事业。

坐看(zuò kàn)的意思:坐着观看,不采取行动。

金芙蓉(jīn fú róng)的意思:形容美丽的女子。

淮南鸡犬(huái nán jī quǎn)的意思:指一个地方的人、物或事物都非常和谐,没有争吵和纷争。

翻译
宜州的丹砂出自旸谷,不同于辰溪密集如箭簇。
白色的霓虹深藏赤城的彩霞,斩杀猩猩的血染红了于阗的美玉。
海日下沉映珊瑚般红艳,化作金色的芙蓉仙子。
自从剖开华丽的玉石发现禹的珍宝,仍有深红的气息隐藏在云峰之中。
炼丹的炉火与祭坛的消息交织,静观其光芒变幻出五彩斑斓。
淮南的鸡犬也能一同飞升,真正的九转法术能让人羽化成仙。
注释
丹砂:矿物名,红色,古代用于炼丹。
旸谷:神话中的日出之处,象征光明。
辰溪:地名,以产矿石著名。
攒箭镞:形容密集如箭簇。
赤城霞:红色的云霞,象征祥瑞。
于阗玉:古代西域的名玉。
姹女:道教中指修炼成仙的女子。
禹璞:传说中大禹留下的珍贵矿石。
绛气:深红色的雾气,象征神秘力量。
铸鼎:古代炼丹或祭祀时铸造铜鼎。
九转:道家修炼法术,指多次转化。
羽翼:比喻超凡的能力或飞翔的自由。
鉴赏

这首宋诗《丹砂歌谢胡史君惠砂床》是高似孙所作,以丹砂为主题,表达了对胡史君赠送砂床的感激之情。诗人首先赞美宜州丹砂品质优良,来自神话中的旸谷,不同于辰溪的砺石般锐利,其色泽独特,如素霓裹着赤城霞光,斩猩血染透于阗美玉。接下来,诗人运用瑰丽想象,将日光照耀下的珊瑚比作姹女金芙蓉,生动描绘了丹砂的美丽和神秘。

诗人进一步强调丹砂的珍贵,自古以来被视为宝物,即使分割开来,其内在的红色气息依然深藏山峰。然后,他联想到炼丹术中的传说,暗示胡史君赠送的砂床可能含有神秘力量,能够引发变化,散发出五彩光芒。最后两句,诗人借用淮南鸡犬升天的典故,表达对胡史君赠予的砂床能带来超凡体验的期待,认为它具有提升生命境界的能力。

整首诗语言华丽,富有象征和隐喻,既赞美了丹砂的神奇特性,又寓含了对友情的珍视和对未知可能性的向往。

作者介绍
高似孙

高似孙
朝代:宋   字:续古   号:疏寮   生辰:1158—1231

高似孙(1158—1231),字续古,号疏寮,鄞县(今浙江宁波)人(清康熙《鄞县志》卷一○),一说馀姚(今属浙江)人(清光绪《馀姚县志》卷二四)。孝宗淳熙十一年(一一八四)进士,调会稽县主簿,历任校书郎,出知徽州,迁守处州。宁宗庆元六年(一二○○)通判徽州,嘉定十七年(一二二四)为著作佐郎。理宗宝庆元年(一二二五)知处州。晚家于越,为嵊令史安之作《剡录》。有《疏寮小集》、《剡录》、《子略》、《蟹略》、《骚略》、《纬略》等。事见《南宋馆阁续录》卷八、《宋史翼》卷二九。
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